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本文导读目录：
1、红岩每一章概括
3、红楼梦的读书笔记
4、红色故事读后感
导读：《红岩》故事梗概（刘彤拟写）
第一章：余新江介绍特务纵火灾情，甫志高开设书店开展学运。重庆大学学生追讨特务。
第二章：郑克昌获得陈松林好感，甫志高指导陈松林工作。陈再入重大认识黎郑。
第三章：兄妹谈心，成瑶被训斥；往事回忆，成岗管工厂。重回组织，担任交通员；接受重任，印刷《
挺进报》，接替江姐刻写工作。
第四章：江姐到川北工作，蒲志高送行，华为陪江姐进城，江姐得知丈夫被害，强悲痛，找到了游击
队，见到了华为的母亲、华莹山游击队司令双枪老太婆。
第五章：郑克昌伪装积极进步，骗取了甫志高信任，成岗设计新机器更好地印刷《挺进报》，
第六章：“慈居”成为军统特务的老巢，军统少将特务头子徐鹏飞正因与严醉的矛盾，缺乏地下
组织情报而烦恼，不得已同意处决长江兵工总厂纵火特务，逮捕云阳县的假案犯，沈阳斋向徐鹏
飞密报了黎纪纲、郑克昌渗透进地下党组织的消息。
第七章：许云峰看出了郑克昌的可疑，安排陈松林撤离，区委会议改期，指示甫志高撤退郑克昌和魏吉
伯抓人失败，甫志高回家被抓。
第八章：新生市场茶馆许云峰和李敬原交流工作情况，甫志高叛变同志，许云峰、成岗被捕，李敬
原与成瑶谈心，安排她做《山城晚报》的记者。
第九章：特务头子徐鹏飞审讯许云峰和成岗，威逼利诱，毒刑拷打，都没有用，最后不得不用假枪毙结
束了审讯。
第十章：徐鹏飞大摆庆功宴，毛人凤宣读嘉奖令，山城再现《挺进报》。许云峰识破假宴请，毛人凤利
诱真技穷。
第十一章：补叙刘思杨被捕，渣滓洞敌人用断水折磨革命者，龙光华抄叶挺的《囚》激励大家意志，
老大哥劝大家吃霉臭的米饭，特务革命者。
第十二章：暴雨过后，余兴江与老师相认；汽车疾驶，许云峰被抬入牢；许云峰高唱《国际》，同
志们放声应和；女牢中“监狱之花”诞生，放风时，龙光华取水被打。
第十三章：龙光华牺牲，革命者愤怒。要求追悼龙光华，谈判代表被拘禁，难友们绝食四天不动摇
，特务们用米饭肉片诱惑终失败，绝食获得成功。
第十四章：叛徒，江姐被捕。游击队途中援救，狗特务奸计得逞。
第十五章：半夜提审江姐，竹签子钉十指，狱友们唱《囚》鼓励安慰，趁着放风，各囚室送来慰问信
和诗篇。
第十六章：战友带来好消息，狱中新年大联欢。
第十七章：陈静（成瑶）戳穿假和谈新闻发布会，众记者提问是否释放，重庆学生请
愿，工人宣布全市总。徐鹏飞抓捕成瑶，陈松林批评引导。
第十八章：刘思扬家人营救，假意放人。回家遭软禁，雨夜见生人。公开，立场坚定；送奶
工人，暗传密信。
第十九章：白监狱。刘思扬押送白喜遇成岗，成岗战胜物。
第二十章：刘思扬重获组织信任，成岗狱中出版《挺进报》。小萝卜头飞翔梦，成岗介绍黄以声、小萝
卜头、华子良与胡浩等四位学生，特务焚烧秘密档案，百万雄师过大江。
第二十一章：郑克昌伪装进步记者被关进楼七室，骗取余新江信任，探查地下党线索，鼓动单纯青年学
生唱啦啦词惹事露出马脚，余新江将计就计，除掉看守狗熊和郑克昌。
第二十二章：陆清收听时事广播，做最不幸的打算。《挺进报》被发现，胡浩被拷打，齐晓轩挺身而出
救同志，杨进兴哑口无言逃责任。
第二十三章：换牢，了解华子良。借图书，发现新事物；
第二十四章：齐晓轩、成岗商量越狱，华子良主动找组织，许云峰地窖挖暗道。磁器口华子良传递密信
，数帆楼老太婆接受任务。
第二十五章：严醉带特遣队从美国归来，传密令“分批密裁”。渣滓洞女监绣红旗喜迎解放，李青竹江
姐从容坚定别战友。
第二十六章：渣滓洞准备越狱，白黄将军被杀，华子良接头失败，被挟持逃走计划落空。
第二十七章：狱内外，联系中断，快解放，敌特疯狂；特务头子安排“后事”，炮厂工人诱捕顽凶。
第二十八章：胡浩要求入党，华子良半路逃脱，徐鹏飞亲临白，许云峰慷慨赴刑场。第二十九章：
乐山响起解放炮声，渣滓洞实施越狱行动。第三十章：敌特灭亡前妄想炸毁山城，工人盼解放自发护
卫家园。白密道越狱，冲锋耳边响起
【导语】“路琴德”通过精心收集，向本站投稿了14篇红楼梦梗概600字作文，下面是小编为大家准备的红楼梦梗概600字作文，欢迎阅读借鉴。
《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用，弃在青埂峰下。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。
红楼梦演说荣国府
书中故事发生在京城贾府，为宁国公、荣国公之家宅。据冷子兴演说，宁国公长孙名贾敷，岁上死了；次贾敬袭官，而一味好道，把世袭的官爵让给了儿子贾珍，自己出家修道；贾珍无法无天，寻欢作乐，生贾蓉，儿媳秦可卿。荣国公长孙名贾赦，生贾琏，儿媳王熙凤；次贾政；女贾敏，嫁林如海，中年而亡，仅遗一女林黛玉。贾政娶王夫人，生长子贾珠，娶了妻（李纨），生了子（贾兰），一病就死了；生女元春，入宫为妃；次又得子，衔玉而诞，玉上有字，因名贾宝玉。人人都以为贾宝玉来历不小，贾母尤其溺爱。
贾宝玉长到七八岁，聪明绝人，然生性钟爱女子，常说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以为他将来不过是个色鬼，贾政也不大喜欢他，对他管教甚严。因为都不知他是正邪两赋而来。
红楼梦十二钗聚首
金陵十二钗36位女儿，除了贾府本家的几位姑娘、奶奶和丫鬟外，还有亲戚家的女孩，如黛玉、宝钗，都寄居于贾府，史湘云也是常客，妙玉则在大观园栊翠庵修行。
故事起始于贾敏病逝，贾母怜惜黛玉无依傍，又多病，于是接到贾府抚养。黛玉小贾宝玉一岁。后又有王夫人外甥女薛宝钗也到贾府，大贾宝玉二岁，长得端方美丽。贾宝玉在孩提之间，性格纯朴，深爱二人无偏心，黛玉便有些醋意，宝钗却浑然不觉。贾宝玉与黛玉同在贾母中坐卧，所以比别的姊妹略熟惯些。
一天，贾宝玉在秦可卿卧午睡，梦入太虚幻境，遇警幻仙子，阅金陵十二钗正册、副册、又副册判词，有图有诗，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《红楼梦》套曲十四支，其收尾一支名《飞鸟各投林》，词云“落了片白茫茫大地真干净”。然而贾宝玉仍不解，警幻更将妹妹可卿许配与他，二人难分难解，入迷津而惊醒。
红楼梦大观园纪事
元春被选为贵妃，荣国府愈加贵盛，为之建造大观园，迎接省亲，家人团圆，极天伦之乐。贾宝玉长到十二三岁，在外结交秦钟、蒋玉函，在内则于姊妹中表以及丫鬟如袭人、晴雯、平儿、紫鹃等之间，亲昵且敬爱她们，极尽小心谨慎，深恐违逆她们的心意，所爱的女儿多，自己身心劳倦，而忧患也与日俱增。一次听紫鹃说黛玉要回原籍（苏州）去，贾宝玉便唬傻了，闹得满宅惊慌，直到紫鹃说明缘由才好了。
在探春倡议下，大观园偶结海棠诗社，贾宝玉同姐妹们接连开办海棠诗会、菊花诗会。薛宝琴、邢岫烟进贾府，众人雪中争联即景诗，大观园盛极一时。黛玉葬花、宝钗扑蝶、栊翠庵品茶、元宵夜宴、探春理家、怡红院夜宴皆极尽风雅。荣国府虽煊赫，然而人口众多，事务繁杂，主仆上下，贪图享乐的多，操持家业的少，其生活标准和排场又不能节俭，所以外面的架子虽勉强支撑，而内部已在加速朽坏了。家族末世颓运将至，变故增多。贾宝玉在繁华富贵中，也屡屡遭遇无常，先有秦可卿病逝、秦钟夭逝，自身又中了赵姨娘、马道婆的法术，差点死去；接着金钏儿投井，尤三姐自刎，尤二姐吞金；而所爱的丫鬟晴雯又被逐出，随即病殁；虽有林黛玉重开桃花社，也是无疾而终。悲凉气氛弥漫公府，然而呼吸而领会到的，唯有贾宝玉和十二钗而已。晴雯夭逝那天，贾宝玉出去给她上祭，却扑了个空，回身进大观园找黛玉，偏又不在中，然后到蘅芜院中，也是人去楼空，再去潇湘馆，黛玉仍未回，贾宝玉深感悲苦。
红楼梦大悲剧小团圆
《红楼梦》结局，虽早预伏于太虚幻境梦中，而前八十回仅露悲音。至后四十回，贾宝玉先丢失通灵宝玉，丧魂落魄。贾政将离家赴江西粮道上任，贾母要在他出发前为贾宝玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶宝钗。婚事由王熙凤谋划，设调包计，十分保密。却意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于宝钗大婚之夜泪尽而逝。贾宝玉得知将婚，自以为必娶黛玉，满怀期待。拜堂后见是宝钗，大感诧异。元春先薨，贾赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚势凌弱”获罪革职抄家，累及贾政；贾母又病逝；妙玉则遭强盗掳走，不屈而亡；王熙凤失势，郁郁而终。贾宝玉病加重，直至奄奄一息，癞头僧持通灵宝玉引他入太虚幻境变形的真如福地梦中。梦醒后发奋读书。次年参加乡试，中第七名举人。宝钗已有身孕，而贾宝玉应试后走失。贾政扶贾母灵柩至金陵安葬，将归京城，雪中泊舟常州毗陵驿。见一人来到船头，光头赤足，披大红猩猩毡斗篷，向贾政倒身拜了四拜，站起来打了个问讯，细视之，正是贾宝玉。贾政忙问，贾宝玉却不言语，似喜似悲。贾政再问，贾宝玉未及回答，忽被一僧一道左右夹住飘然登岸而去，闻其作云“归大荒”。贾政追之不及，“只见白茫茫一片旷野”而已。后人见了这本小说，亦题诗一绝云：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”
《红楼梦》故事情节梗概
《红楼梦》我是国古代最伟大的长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》，全书共一百二十回，前八十回是曹雪芹写的，后四十回据说是高鹗续写的。故事始于贾宝玉衔玉出生，为贾母所钟爱，林黛玉失恃，来依外祖母家，迄于黛玉死和宝玉出家。其中插叙金陵十二钗的身世、经历和结局。
全书可分七个部分：
第一回至十八回
主要介绍荣、宁两府及大观园的环境，以及贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、秦可卿等的生活。
第十九回至四十一回
主要描写贾宝玉和林黛玉对爱情的探索，贾宝玉和封建正统思想的斗争，以及薛宝钗、史湘云、花袭人、妙玉和刘姥姥等人物。
第四十二回至七十回
主要写其他人物，如探春、薛宝琴、邢岫烟、尤二姐、鸳鸯、晴雯、香菱等的活动。
第七十一回至八十回
主要写贾府的衰败之兆，晴雯之死。
第八十一回至九十八回
主要写宝玉和黛玉的婚姻发生了波折，在贾母和王熙凤的策划下，宝玉和宝钗结成夫妻，黛玉以死殉情。
第九十九回至一百零六回
主要写贾府被查抄和贾母对天悔罪。第一百零七回至结尾主要写贾府衰败和宝玉的出家。这些部分是和全书的主要线索、人物联在一起的，形成完整有机的统一体。
全书是以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，通过贾府兴衰历史的叙述，揭露了封建家族的慌乱，显示出封建制度濒于崩溃和必然灭亡的命运。作者通过对贾府的描写，还展示了这个由少数封建主子和数百个奴仆所组成的封建贵族大家庭，显示出那一社会不得不发生的种种矛盾和冲突。书中的宝玉、黛玉、晴雯、芳官代表了反封建反的一方面。王夫人、贾政、宝钗、袭人等代表了维护封建统治秩序的一方面。这两者之间的矛盾，发展到了很激烈的程度。
作者还描写了探春的反抄检，鸳鸯的反霸占，晴雯的反，尤三姐的反荒乱等斗争场面，都是十分激烈的。除此之外，作者还写了上自王公大臣，下至村夫走卒，各个阶级、阶层的矛盾和斗争。其间有宫廷与王府的.矛盾，家族之间的倾轧，骨肉之间的陷害，豪强之间的掠夺，僧侣村夫之间的诱骗等。
这些斗争是通过人物性格来表现的，因此更显得尖锐。《红楼梦》描写贾府中各种复杂矛盾的生活，揭露其中封建的婚姻、道德、文化、教育等等的腐朽、堕落和衰败的现象，可以说是整个封建时代统治阶级的缩影，曲折地反映那一时代必然崩溃、没落的历史趋势。
《红楼梦》的思想意义还在于对于生活中积极的一面，对于那些在反封建主义生活道路上的叛逆者，特别是对违背了封建礼教的爱情，作了热情的颂。作者在书中塑造了贾宝玉和林黛玉这两个叛逆性格的典型形象。他们有着共同的思想倾向，反对封建婚姻制度，要求平等相爱的婚姻；反对八股时文，喜欢以诗词赋来抒写“性灵”；反对世俗利禄观念，主张做一个品质高洁的人。他们反封建的表现形式密切结合着他们不同的处境和不同的性格，贾宝玉被逼得发呆，终于和封建家庭决绝；林黛玉则是以哭泣和一死来控诉封建社会对她的。他们这种反抗要求和精神状态，正体现了那一历史时期要求进步的青年的思想面貌。
《红楼梦》讲述的是发生在一个未知朝代的封建大家庭中的人事物,其中以贾宝玉,林黛玉,薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的'爱恨情愁.而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。
主要故事是从贾宝玉和林黛玉在贾府初识,在成长中相知，以“木石前盟”为信念相爱,但最后宝玉却终究在半清醒状态下被骗而娶了长辈眼中“金玉良缘”的薛宝钗,而林黛玉终只有落得焚稿断痴魂归离恨天,故事是以宝玉清醒后终还是以出家来断尘缘酬知己而薛宝钗怀孕守空为结局的。
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本 ，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。
《董存瑞故事》梗概
1948年，董存瑞所在的部队准备攻打热河的隆化。敌人妄想阻止我军前进，在隆化城旁造了许多的碉堡。为了减少部队的伤亡，所以，就要把它们一一炸掉，给大部队前进扫清障碍。
董存瑞所在的二排，在这次战斗中的任务就是炸碉堡。 战斗打响了，二排的战士们，一起去炸碉堡，董存瑞在炸碉堡时，把耳朵震得嗡嗡响，头被气浪震得发晕，但他仍然坚持着，先后又炸了二个碉堡 ，其他战士也炸了很多碉堡，我们的部队随着冲锋的响声冲了出去，可是在干河的那座桥上，几块砖掉了下来，接着一个枪管出来了，向我军阵地扫射，董存瑞所在的连队不得不停下来，连长命令二排战士在15分钟内炸掉这座桥型碉堡，友军在东南角进攻，也在院中被阻，这时二排战士自告奋勇去炸碉堡。
可是，第一名和第二名，还没到桥下就牺牲了，董存瑞立刻拿起包冲向桥头碉堡，从敌人的枪林弹雨中冲了过去，腿被子弹射中，受伤了，但是他没有倒下，继续向前，一直冲到桥的下面，他把包两次放在桥沿上，都滑了下来，他心急如焚，心想，每耽误一分钟就会有许多同志的牺牲，所以他用手托起包，拉着了导火索，董存瑞向战友们大声喊道：“同志们，为了胜利，前进!”之后“轰”的一声，碉堡被炸毁了，董存瑞也牺牲了，战士们一齐冲向了隆化，一会儿，隆化中学升起了五星红旗，隆化解放了。
随后战友们和师首长，来到桥型碉堡废墟旁，脱下了帽子，为董存瑞致敬。 董存瑞的牺牲重如泰山。他用自己宝贵的生命换来了我们今天的幸福生活，换来了今天的和平安宁，安居落业，国家繁荣昌盛。我们永远也不会忘记他，他永远活在我们心中。
这是著名儿童文学家张天翼写的一本书，故事惊险又，难过又有趣，读了后还让人陷入沉思……
书中写到有一对老夫老妻生了两个儿子，大哥名叫大林，小弟名叫小林。兄弟俩十岁那年，他们的父母去世了，为了生存，兄弟俩只好出去找工作。路上，他们遇到了一个可怕的怪物。于是他俩决定分头跑，跑了很久，终于把怪物给甩了，但是兄弟俩就这样走散了。后来，弟弟被一只狗绅士和一只狐狸当成废物捡回去了，然后他又被拍卖给了四四格先生。四四格每天都让小林干没完没了的活，没有饭吃，还不让他休息，也不给工资，小林和他的同伴们受尽了四四格的虐待，终于大家团结起来把四四格打死了。可是打死一个四四格又来了一个四四格，小林他们最终都无法摆脱四四格们的欺压，于是他们就一起逃跑。结果小林遇到了开火车的中麦伯伯，他就跟着中麦伯伯学开火车，后来他成了一名优秀的火车司机，可以自食其力了。大林逃跑后，他也遇到了一只狐狸，那只狐狸用诡计把大林送给世界第一富翁—哈叭先生当干儿子，他从此就过上了荣华富贵的生活了。后来，哈叭先生去世了，大林打算和蔷薇公主去海滨玻璃馆结婚，可是中途掉到了海里，辗转来到了一个叫富翁岛的地方，那岛上都是金银财宝，而且也只有金银财宝，没有人劳动，没有人创造财富，最后没有食物，大林就被活活地饿死了。
这个故事使我懂得了一个道理：金钱不是万能的，劳动才是最最重要的，创造财富才是最幸福的。俗话说，自己动手丰衣足食，如果我们仅仅拥有金钱，并不代表我们就拥有了生命、健康和幸福。我们只有通过自己努力地劳动，去获取我们想要的东西，那才能拥有真正的幸福。
费恩有一只小猪，叫做威尔伯。费恩很喜欢它，每天都可以给它投食喂奶，可是她的爸爸想要卖掉这只猪，把这只猪给舅舅朱克曼先生。费恩非常不情愿，但她还是将这只小猪交给了舅舅。费恩与朱克曼先生把威尔伯送到了仓库里。
威尔伯在仓库里十分想念费恩，于是它决定逃出这里。可是就在它逃跑的时候，被朱克曼先生逮住了，这让它丢尽了面子，没有人再理睬它。威尔伯在仓库里生活得很孤独。就在这时，有只叫夏洛的蜘蛛愿意和它交好。他们俩成了好朋友。
不久，仓库里的一只羊告诉威尔伯，冬天的时候，威尔伯会被朱克曼先生杀掉。夏洛在一旁也听到了羊说的话，它决定帮助威尔伯解决困难。
夏天过去了很久。那天一早，朱克曼先生来给仓库里的动物投食，突然发现夏洛的网上写着三个字――“王牌猪”。朱克曼先生和所有动物都很惊讶。而这就是夏洛用一晚上为帮助威尔伯想到的`办法。
这一切引来了镇上所有的记者，所有人为此展开了会议讨论，讨论的结果是威尔伯逃过了一劫，暂时不会被杀掉。
为了威尔伯的安全，动物们跟夏洛一起商讨着，又在一天傍晚上吐出了两个词――“光彩照人”“了不起”。这再一次让威尔伯名声大涨。这一次，镇上的人们一致认为应该留下威尔伯。朱克曼太太甚至用牛奶给威尔伯洗了澡，并决定第二天将威尔伯带到集市上去。
就在那天夜晚，夏洛告诉威尔伯，明天一早他会看到很多小东西，它们都是夏洛的孩子。第二天早晨，威尔伯果然看见了很多夏洛产的卵。威尔伯很高兴，并带着高兴的心情与朱克曼到了集市上去领奖，这下威尔伯会一直安全地活下去了。
可就在这时，夏洛不幸地告诉威尔伯，自己得了病没得治，会很快死掉。威尔伯很伤心，因为有了夏洛它才免于被杀掉的命运，所以威尔伯决定用一生的时间帮助夏洛抚养它的孩子。
从前，有一个叫汤姆的小孩，住在美国圣彼得堡的小镇上，他非常调皮，但喜欢宝藏，顽皮的汤姆经常逃学闯祸，遇到过许多危险，但他一点儿也不害怕，一直向往。
有一次，汤姆心情沮丧，突然看见他的朋友乔哈波，萌生出离家出去当海盗，于是汤姆乔、哈克准备了一些食物和物品，当天晚上就开船来到了杰克逊岛。
他们吃咸肉、玉米面包过得自在，在沙滩上追逐打闹，在河边钓鱼，玩了许多天。镇上的人许多天都找不到他们，以为他们被淹死了，派了一艘蒸汽船打捞他们的尸体。他们知道后非常的自豪。因为这个事，汤姆还一个人溜回家看了看，得知镇上的人星期天在教堂为他们葬礼。在镇上的人为他们葬礼时，他们突然回到教堂，让全镇的人大吃一惊。
又过了许多日子，有一天汤姆和哈克来到鬼屋，不久杀人凶手印第安乔和一个陌生人也出现在鬼屋里，两个孩子连逃出去的勇气都没有了，一直趴在二楼的地板上听他们说话。
当陌生人发现了哈克和汤姆的挖土工具后，两人商量如何转移财产。印第安乔觉得有人在二楼，上楼杀人时楼梯垮了，他觉得不要浪费时间就走了，汤姆和哈克才松了一口气。
又过了许多日子，有一天镇上的.孩子们参加了贝琪妈妈的野餐会。吃喝玩乐后，他们决定去山洞冒险，而汤姆和贝琪在山洞迷路了。他们两个人筋疲力尽，汤姆把食物留给了贝琪。自己在山洞里探险，蜡烛马上就要燃尽了。贝琪绝望了，可汤姆还在苦苦支撑着，鼓起勇气探路。途中还遇到了躲在山洞里的印第安乔，不过他一听到声音就跑了，最后汤姆以他的智慧，终于走出了山洞。
最后，汤姆和哈克进入山洞。把财宝挖了出来，他们变成了富人。
兴趣是最好的老师，趣味数学摆脱原来传统数学课堂的枯燥，通过多媒体教学生动有趣的带动孩子的课堂积极性。趣味数学共十章，主要有奇妙的数，算数中的智慧，迷人的图形与空间，表字母代替数，推理的魅力，有趣的概率，形形的悖论，学习游乐园，数学家逸事等内容。数学是最重要的课程之一。数学也是所有学科中最有趣，最有魅力的课程课程之一。
一位美学家曾说过美，只要人感受到它，它就存在不被人感受到，他就不存在数学的魅力，也是在这样发现它的魅力之所在的人就会非常喜欢它，而这本书对少女儿的智力进行全方位，多角度的训练。让孩子们一边思考，一边获得智能的提高和训练。这本书是一套综合性较强的，融知识性，趣味性和参与性于一体的。亲子共读读物。被称为“世界上最令人爱不释手”的趣题集，有很多孩子对数学不感冒，一点儿兴趣都没有，读不懂题，计算还可以，一遇到应用题就懵， 概念不理解，没办法举一反三，这个问题很多孩子都有，遇到题会做，但是，却不能够知道做题的原理是什么，这就是对概念把握不到位，遇到复杂的问题没有解决思路，这是因为没有掌握建模的概念。
其实，很多问题都可以通过数学绘本来解决，比如兴趣培养这块，一开始就让孩子接触枯燥的数学公式，冰冷的数字符，孩子肯定抵触。但如果从这些有意思的小故事开始，数学在孩子的脑海中将是另一番景象。而趣味数学，仅解决了孩子对数学的兴趣问题，还能潜移默化地积累数学知识、培养数感，养成数学思维，最重要的是可以提高孩子的阅读理解能力。
老渔夫桑提阿果年轻时是一位十分出色的渔夫，那时的他强健有力，曾经和一个黑人比赛掰腕子比了一天一夜，最后终于以顽强的毅力战胜了对手。到了老年，他的精力和反应都不如从前老婆死后，他一个人孤独地住在海边简陋的小茅棚里，只有一个小孩曼诺林亲近他、崇拜他。
但是，老人的“硬汉”精神丝毫没有衰减，他仍然热爱垒球、仍然梦见雄狮——这都是力量的象征；他已经一连84天出海打鱼都一无所获，连他的帆看上去都像是一面“标志着老打败仗的旗子。可是就在第85天的早上，他又顽强地驾船出海了：他要到深海里去打一条大鱼。
这一次，他碰上了一条足有18英尺长、比他的船还大的鱼。桑提阿果对这条大鱼充满了赞美和尊敬，同时这更激起了桑提阿果向它挑战的决心。大鱼当然不肯轻易屈服：他时而与老人默默地对峙，时而把船拖向深海，时而围着船打，时而要用掀起的巨浪把船打翻……老人与大鱼奋战了两个昼夜，在这个过程中，他不断地和鱼、和鸟、和大海对话，不断地想起曼诺林或者回忆往事，凭借颐强的毅力和坚强的信念，他终于挺了过来，征服了那个庞然大物。
意料不到的是，就在老人要把大鱼拖回去的时候，大批的鲨鱼被吸引而来，争吃拖在船尾的大鱼。已经筋疲力尽的桑提阿果公然竭尽全力与鲨鱼搏斗，那条大鱼仍旧被成群的整鱼咬得只剩下一副空空的骨架。最后，桑提阿果把这副巨大的骨架拖回了岸边。
望着那副骨架，老人自问是什么打败了他，结论是：”什么都不是，是我出海太远了。“老人靠自己的精神与理念坚韧地支撑着，他最终战胜了大鱼，也战胜了失败，战胜了自身。晚上，老人睡着了，曼诺林在身边守护着他。那一晚，桑提阿果又梦见了狮子。
1866年，世界上发生了一件非常怪异的大事：在很长一段时间，人们常常看见一个庞然大物在水中出现。这搞得欧洲和美洲的人们心神不宁，大家对它充满了猜疑：有人说这是一种水怪，也有人说这是一种神鱼。
为了人类的安全，海军部部长邀请自然史博物馆教授阿罗纳克斯先生与他们一同前去探寻这个秘密。在海军的舰船——林肯上，他们还认识了加拿大捕鲸手——内德兰德。
终于有一天，他们找到了那个庞然大物，而且它还袭击了他们。阿罗纳克斯教授，孔塞伊——教授衷心的仆人，内德兰德等人被海浪掀翻，掉进了海里，林肯也疾驰而去。他们这才发现：这个庞然大物有着结实的铁皮，根本不是什么独角鲸，而是一艘潜水艇。
掉进海里的他们被潜水艇的人带到了这艘鹦鹉螺上。他们慢慢了解到：艇上的一切都靠电，因为船长尼摩憎恨陆地上的一切，所以造出了潜水艇开始复仇。艇里的布置十分优雅，船长还邀请他们去海底森林散步。教授本来认为这个船长一定是疯了，却没想到船上有特制的枪与潜水服，完全具备这样的能力。
他们在船长的带领下参观了奇妙的海底世界，惊叹不已。他们看到了珊瑚王国，那里是尼摩船长安葬同伴的地方；还去到了印度洋，看到了许多鹦鹉螺；接着，尼摩船长带着教授参观了他培养的一颗价值上万的珍珠……在南极时，他们被困在大冰盖下，经受了缺氧的危险，最终死里逃生；不久，他们碰到了大章鱼，并与大章鱼展开了肉搏，虽然胜利了，但是尼摩船长却又损失了一名伙伴；后来，他们亲眼见证了尼摩船长击毁了一艘军舰，明白了尼摩船长对陆地、对战争的憎恨……
在英吉利海峡停靠时，他们不想再做船长的俘虏，于是想办法逃出去了，不想竟遇到了迈尔大旋流，教授被撞晕，还好后来被一位渔民救起，这才结束了这场惊心动魄的冒险。
莎士比亚说说过“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光。智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”所以，我们要在书的世界里遨游，体验读书带给我们的快乐。
《汤姆索亚历险记》这本书是美国人马克・吐温写的。他以美国少年生活为主体写成的。故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又淘气的美国少年。他虽然很顽皮，但是他有一颗爱冒险的心，不怕困难。
汤姆和哈克是好朋友，而且他们的鬼点子很多，干出很多令人奇怪的妙事。有一次，汤姆被姨妈惩罚粉刷围墙，他使出了很多诡计，不但让别的孩子心甘情愿帮他工作，还给了他很多礼物。
汤姆的冒险心很强，他本来为了试试哈克的胆量，就带他去了墓地。来到了墓地，他们很害怕，因为看见了凶手乔埃。
接着，汤姆和哈克带上了乔安，三个人乘着小船来到了杰克逊岛。成为了这座岛中的三个“小海盗”。那个岛上，他们在那无忧无虑的，过得非常开心。而镇上的人都找不到这三个孩子，都急坏了。星期日，镇上的人们就在教堂为三个人追掉。而他们三个调皮鬼，躲在了教堂的钟楼上，偷听他们说话。本来在墓地上，汤姆和哈克发誓不说出他们见到了乔埃，可是，他们却告诉了别人。
接着，汤姆就带着哈克去鬼屋寻找宝藏。在鬼屋中，他们见到了乔埃和一个陌生人，并听见了他们的对话。知道宝藏在“二十字架下面”。
而汤姆的同桌贝琪请求父母让同学们到山上野营。可是，汤姆和贝琪在一个山洞中迷路了。贝琪很害怕，也很伤心。汤姆为了让她平静心情，一直鼓励她。但是，在山洞中，他们意外遇到了乔埃。这时的乔埃听到了有动静，赶紧就跑了。于是，他带着贝琪找到了出口。一走出洞口，他就对镇上的.人说，乔埃在洞中。
这一次，汤姆和哈克再次到洞中寻宝，在一个刻有十字记的大岩石下，挖出了那些宝藏。
后来，汤姆成为了镇上的小英雄。
我觉得汤姆虽然之前很顽皮捣蛋，但是他为了正义，还是挺身而出。从这方面看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
《汤姆索亚历险记》梗概
《汤姆索亚历险记》是美国小说家马克吐温的代表作，主要讲述了以汤姆索亚为首的一群孩子丰富多彩的生活和他们冒险的故事。
汤姆索亚幼年丧母，由姨妈收养，聪明顽皮的汤姆受不了姨妈和学校老师的管束，常常逃学闯祸。汤姆在镇上有几个好朋友：乔奇、班恩、吉姆以及哈克。一天深夜，他与好友哈克到墓地玩耍，无意中目睹了一场凶杀：乔埃杀死了一个医生，嫁祸给醉鬼彼得。两个孩子都害怕凶狠的乔埃，他们相互发誓决不开口说出。
后来，汤姆和乔奇、哈克来到荒无人烟的杰克逊岛，在这里他们当起了“小海盗”，过着无忧无虑、无拘无束的日子。而镇上的人们在着急地找他们，找了好几天，镇民们渐渐绝望了。在镇民们为他们三人开追悼会时，三个调皮鬼却若无其事地出现了。
镇上要开庭审理彼得杀人案了，汤姆和哈克出庭为彼得作证，混在旁听席中的乔埃落荒而逃。
有一天，汤姆和哈克去寻宝，他们在鬼屋看到了乔埃和一个陌生人。他们听到乔埃和那个陌生人商量着要把抢来的金币藏到“二十字架”下面。
之后，法官撒切尔的女儿贝琪央求父母约同学们到山上野营，大家来到魔克托尔山洞。汤姆和贝琪在洞内迷路了，汤姆靠自己的勇气和智慧找到了山洞的出口，他们终于出来了。为了避免有人再在魔克托尔山洞内迷路，撒切尔准备把洞口封死，汤姆告诉撒切尔，他们在寻找山洞出口的过程中遇到了乔埃。镇民们来到魔克托尔山洞，发现乔埃已在洞内倒毙多日了。
汤姆带哈克再次来洞中寻宝，他们挖出了乔埃埋藏的金币。最后，他们划着小船回镇上了。汤姆的历险该对镇民们产生了怎样的震撼啊!
《老人与海》梗概
古巴的一位老渔夫桑地亚哥已经连续八十四天没打到鱼了。头四十天还有个叫曼诺林的孩子和他一起，后来孩子的父母嫌老头“背运”，就叫孩子搭了别人的船。老人睡觉时不像年轻时总梦见海浪、沙滩，而常常梦见狮子。
第八十五天一大早，孩子为老人准备了沙丁鱼和鱼食，送老人出海。这天天气很好，老人决定到更远的大海深处捕鱼。黎明时，他已在钓丝上装上沙丁鱼，放到适当深处，让小船随海水漂流。
老鹰在上空打着旋，老人把钓丝插到一英里深的海里。突然看见伸在水面上的绿色竿子急遽地坠到水里，他知道，这是一条马林鱼正在吃钩尖和钩把子上的沙丁鱼。老人灵巧地握着钓丝，感到下面的分量越来越重。中午时分，大鱼终于上钩了，老人用双手拼命收着钓丝，但依然不能提上一英寸，渔船和人都在水面慢慢飘流。太阳落山了，大鱼依然未浮出水面，老人想：我拿它没办法，它拿我也没有办法。
太阳又升起来了，鱼依然向北游。老人疲惫不堪，左手在抽筋，他吃些生鱼以增加力量。鱼终于跳出水面，比小船还长两英尺呢。老人放出更多钓丝，紧紧拽住，手已皮开肉绽，涌出鲜血。第三天，大鱼开始打转，最后银花花的肚皮终于翻出水面，老人使尽平生的力气把它杀死，并把它绑在船边。那家伙足有一千五百磅，或许更重。
死鱼的血腥味引来了鲨鱼群，它们围着船打转。老人用鱼叉扎，用桨、舵柄、刀子等与鲨鱼拼死搏斗。他深信：“一个人并不是生来要给打败的……你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”最终，鲨鱼吃掉了他千辛万苦得来的大马林鱼的肉，仅仅留下一副大鱼的骨架。
子夜时分，老人终于驶进小港，回到他的小茅棚。天亮后，当人们对着那大鱼的骨架发出惊叹的时候，曼诺林送来了热咖啡，并告诉老人，以后和他一起出海。
路边的小茅棚里，老人又睡着了，他依旧脸朝下睡着，孩子在一旁守护他。老人正梦见狮子。
钢铁是怎样炼成的梗概作文600字
乌黑的短发，英俊的面庞，宝石般明净的大眼睛，黝黑的皮肤，强壮的身体，还有那坚不拔的性格，这个可爱的男孩就是保尔・柯察金。
这本书讲述了保尔在朱赫来的影响下，英勇无畏地加入了革命工作，为自己的.伟大理想坚持奋斗一生，在经历了一次又一次病痛的洗礼后，他非但没有倒下，反而坚持完成了自己的人生目标的故事。
保尔是坚强勇敢的，他怀着满腔热血和永不服输的精神在沙场上浴血奋战。他不怕牺性，骑着骏马，挥舞着马刀，击杀了一个又一个敌人。突然绿火闪过，随着一声巨响，保尔受了重伤，高烧不断，他凭着非凡的毅力与顽强的生命力，在经历数天昏眠与高烧的折磨后，如劲竹一般，钻出泥土，吐出嫩芽，任凭风吹雨打，依然苍翠挺拔。
伤好后，他又继续投入到工作：建设铁路。秋风萧瑟，雨水不断。保尔等人穿棉衣，挥汗如雨。保尔的脚指头露在外面，套鞋里灌满了雪，冻得肿了起来。他们不辞辛苦，任劳任怨，这就是钢铁铸成的英雄。一天，暴风雪来袭，大雪纷纷扬扬飘落下来。积雪厚得使人迈不开步子，保尔的脖子上也长了两个冻疮。他的身体情况越来越差，伤寒向他发起了猛烈的进攻，他的脸如纸一样苍白……在和疾病经历了一番激烈的争斗之后，终于，他战胜了死亡，这也让他更加珍惜生命，这是一种多么积极而又充满战斗力的人生态度。
主人公保尔是坚强而勇敢的孩子，他的成长经历坎坷，而他通过自己的努力，使自己的生命绽放出绚烂的光彩。他坚强、勇敢、正直的品质值得我们学习，是我们每个人的榜样。
这几天，妈妈让我重新看了一遍中国名著《红楼梦》。
其实在7、8岁时，我看过这本书，里面贾宝玉整天跟女孩子在一起玩，女声女气的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，为一朵花都能伤心半天，当时，我很不理解，觉得这里的男女都是没事找事的人，而我现在重新读一遍才理解“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?”的含意。
在《红楼梦》中的金陵十二钗有：薜宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿。
她们各有各的悲惨命运。
如：贾元春暴病而亡;贾探春远嫁他乡;贾迎春被嫁给了一个恶少;史湘云的丈夫早死，后来史湘云被买到青楼;秦可卿上吊而死……从金陵十二钗的悲惨命运反印了当时社会的封建思想使许多人得不到幸福。
许多人看《红楼梦》印象最深的，一般都是林黛玉和贾定玉。
林黛玉从小就聪明清秀，绝丽无双，气质脱俗，淡雅若仙。
与诗书为伴，但父母让她读书认字。
母新去世后黛玉到京，与宝玉一同深得贾母关爱。
不久父亲痛故，她便长住贾府，与宝玉相爱，她虽然是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率性，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官之道。
她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的名贵念珠送给她时，她说：“什么臭男人拿过的，我不要它。”而很喜欢丫环莺儿编的'花篮。
尽管整个贾府都说：“宝玉和黛玉是一对神仙眷侣。”可是这一段被贾母、王夫人与薜姨妈等人给残地扼杀了。
最后林黛玉焚稿断痴情，在宝玉与宝钗二人成婚时的一刻泪尽而逝。
到后来，贾宝玉看破红尘遁入空门出家为僧。
《红楼梦》是一个悲情故事，由一个封建家庭由盛转衰的历程反映了封建社会的兴衰史。
读着它，我时而高兴时而忧伤，时而感慨时而愤怒，让我想到很多很多。
在《红楼梦》中，应该颁的是贾宝玉和林黛玉的纯洁爱情。从小时的两小无猜、青梅竹马，到长大的心生爱念，这是多么自然、纯洁、美好。然而，因为生不逢时，因为当时林黛玉的“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢他的。”所以外开孤立无援，无权无势的地位。又因为贾母与王夫人为了维护自己的利益，处心积虑策划了一场骗局，硬是把薛宝钗嫁给宝玉，使得这段爱情被无情地扼杀，最后他们的.结局自然可想而知，落得个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”的悲惨局面。
从名着中可以看出作者曹雪芹的绝世才华，尤其是在“黛玉葬花”里更能体现出来。“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼，”“质本洁来还洁去，不教污浊陷渠沟。”一首葬花词，就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的无能为力的绝望与哀愁。
读完《红楼梦》，这使我对封建制度的痛恨加深了一步，尽管《红楼梦》在中国古典文学里面，带来了一个全新的东西——尊重女性，但它既是女性的颂，又是女性的悲剧。从中我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。为什么有情人不能终成眷属，难道门当户对真的有那么重要吗？重要到牺牲性命也在所不惜？难道权利和利益真的有那么重要吗？重要到连自己最疼爱的亲人也要？
那时的我，大脑还不够成熟，就已经走进了一扇时光大门——《红楼梦》。
《红楼梦》是一颗种子，它在我幼小的心灵中生根发芽。
五岁时，电视里它使我悟得了人世间的善、美、乐、苦、恶，把我通向一个充满纷争的世界。
八岁时，我偷偷地从妈妈的书架拿下捧着它，我会好奇。
因为灯迷有趣无比;我会伤心，因为黛玉含恨归天。
十岁时，它把我送进了一个趣味横生、诗韵丰满的世界。
“绕堤柳借三高翠，隔岸花分一脉香。”
《红楼梦》是一颗红宝石，它发出的异彩深深吸引了我，让我情不自禁地打开通向古代王府的大门。
在那充满了趣、韵、美、苦的海洋中尽情地遨游。
《红楼梦》还是一个梦，是一个品质之梦，是一个趣味之梦，还是一个爱恨交加的梦。
月洒清辉，夜已降临。
小老鼠台灯下有一个瘦瘦的身影，那就是我。
唔，我该打开哪扇门呢?我轻轻翻开一页，那是《湘云醉酒》。
我用心读着：众人听了，都笑着去看。
见湘云睡在假山上的石凳上，四面盛开的`芍药花飞了一身，手中的扇子也掉到了地上……十分生动有趣。
“嚓——”我打开了一扇。
哦，那是《宝黛定情》。
再读：他们终于都明白了自己在深爱的对方，而对方也在深爱着自己。
这话可所谓情真意切。
“哧——”我又翻开一篇。
唔，是《宝玉挨打》。
我用心再读：他又见仆人不敢使劲打，自己抢过板子，往死里打了三四十下……此时，宝玉的恨缠绕在一起，让人越发觉意味深长。
《红楼梦》，你是我通向成熟的一扇门，一扇时光大门。
今天，我向大家推荐一本书，它的名字叫《红楼梦》。
《红楼梦》原名《石头记》，是曹雪芹花费十年时间，删改5次还未能完成的一部文学巨著。
曹雪芹曹雪芹留下的《红楼梦》只有80回，我们通常看到的有120回，一般认为是高鹗续写的。
《红楼梦》的艺术世界如此迷人，可以毫不夸张地说，在中国的`小说史上还没有哪一部小说能像《红楼梦》这样细致入微而又气势宏大地表现人们现实生活。
《红楼梦》是一个丰富、完整的人间世界，是一个绝妙的艺术天地，然而，《红楼梦》是很难读懂的一部小说，曹雪芹说他的《红楼梦》是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味?”告诉我们这部作品具有十分深奥的意味。
让我们细心品尝，才能尝出味道。
《红楼梦》把中国古典小说推上了巅峰，自从它问世之初，就得到广大读者们的喜爱，然而，它的作者曹雪芹在其生前和身后相当长的一段时间里，都一直不为人所知。
曹雪芹就是因为历经沧桑，才写出来了远近闻名的《红楼梦》。
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红色故事读后感（精选42篇）
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家收集的红色故事读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
这天，我读了许许多多的小故事。有王朴的故事，有刘胡兰的故事，有董存瑞的故事......但我印象最深的是小英雄王二小的故事。
王二小1929年生在河北省涞源县上庄村，他在战争时期，王二小的家乡是八路军根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，而王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，还一边给八路军放哨。1942年10月25日，日本鬼子又来“扫荡”了，走到山口时迷了路。他们望见王二小在山坡上放牛，就让他带路。王二小先装着听话的样貌走在前面，为了保卫转移躲藏的`乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了声，敌人明白上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。此刻，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，此刻还静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。词作家、曲作家立即创作了曲《唱二小放牛郎》来纪念他。
读后我想到了王二小为了保护转移躲藏的乡亲们，把敌人带进了埋伏圈，牺牲了自己保护了别人。他能够不保护躲藏的乡亲们，他也能够不牺牲自己，但他没有，他为了别人牺牲自己。再想想我们，不用保护别人，也不用牺牲自己，在这种好的环境下，我们为什么不好好珍惜呢想想别人再想想自己，其实我们也能够做到的，但我们不努力，只要努力也能够做到。
从此刻起，我们应珍惜此刻拥有的一切，在这完美的环境里发奋读书，努力学习，掌握更多的科学文化知识，长大后报效祖国，把祖国建设的更加完美。同时，祝福我们的国家越来越繁荣昌盛，立足于世界强国之首，不再受其他国家欺负。
我被《红色少年的故事》书中的英雄人物深深感染：视死如归的刘胡兰，大义凛然的李氏姐妹，机智勇敢的王二小——他们为新中国的成立奉献了自己年轻的生命；“狱中小烈士”宋振中，“神奇女交通”潘香风，“红色小仙”张锦辉——他们死守党的秘密，笑对敌人的酷刑，视死如归；保护牛草的何运刚，英雄之花努尔古丽，护林英雄赖宁——他们宁可牺牲自己的.生命，也要保护群众的财产
“有志不在年高”是我看完这本书最大的感触。红色少年们虽然年纪小，但战争的洗礼，灾难的袭击已经让他们有了大人的成稳，勇敢和机智。在敌人面前，他们利用自身的优势——人小，不会受到敌人的怀疑，一次又一次地躲过了敌人的追捕；而在灾难面前，他们并不因为自己年少而胆怯，相反他们勇敢的挺身而出——看到这些红色少年的故事，我不禁想起在2008年5、12汶川大地震中的以林浩为代表的少年英雄们的事迹，他们是我们这个时代少年英雄的代表，是我们学习的榜样。
我在被一个个，一代代的少年们英雄感动的同时，我更为他们而骄傲。我骄傲我们华夏子孙不论是战争年代还是和平时期，少年英雄辈出；我骄傲我是华夏的子孙，我是少年的一分子。谁说我们是温室里的花朵？谁说我们是被宠坏了的一代？想想自己在各方面的努力，看看周围同学的执着认真；想想伙伴们在赛场的挥汗如雨，看看同学们在苦难面前的齐心协力，我们没有理由不相信“自古英雄出少年”阿！
我们此刻生活在繁荣富强的新中国，正处在改革开放的新时代，我们不用为衣食发愁，我们不必提心吊胆地生活，我们是幸福的，无疑也是幸运的。但我们有我们的职责和义务，也正因为如此，我们要有时间紧迫感，行动起来，在有限的时间里，像红色少年一样，脚踏实地，肩负使命，为祖国灿烂辉煌的明天做出自己的努力和贡献！
1942年，战争时期，日军对翼中根据地发动大扫荡。日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。
高家庄群众在党支部书记高老庄，民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土山、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。某夜，小鬼子山田对长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这是被老钟叔发现了，这位忠诚的老钟叔便死在了日本鬼子山田的枪口下高家庄的被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇。
鬼子一处炮楼就会被藏在地道里的民兵发现，他们便立马通知村民们下地道，敌人进村后，什么也能没有发现。可是，民兵连长高传宝和他的所有民兵早已做好准备，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。敌人在逃往炮楼的途中，被我埋伏在田野外的民兵从地下像神兵一样杀出，打得鬼子混不成军。最后，活捉了日本鬼子小队长。高传宝揪着小鬼子的衣领说：“你抬起头看一看，这是什么?这是!只有才能制造出这样的奇迹，中国人是不可战胜的!”
读了这个故事，我有了深切的感受，我知道以前的是正义也是不可战胜是，知道了辛苦把日本人打败是中国人。六只年后的今天，回望六十年前的峥嵘岁月里，高家庄的`地道战中的地道是奇迹，而我说一种北原的劳动们才是奇迹!他们发挥自己的智慧创造了地道，战胜看困难，用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国!他们在战争的历史上留下了光辉的一页!
最近，我读了《红色经典故事》，其中我感触最深的是《小萝卜头学文化》，让我来给你讲讲吧！
《小萝卜头学文化》主要写了小萝卜头，真名宋振中，他常年都生活在狱中，缺乏营养，他长得头大身子小，所以牢中的人都叫他小萝卜头。宋振中的爸爸宋绮云和他妈妈徐林侠向狱方提出让宋振中出去读书，特务最终同意让宋振中每天上1楼的东北军将领黄显声将军教宋振中学习。爸爸宋绮云把树枝磨尖送给小萝卜头当笔，妈妈徐林侠把破布和棉花烧焦了放在碗里，兑上水当墨水用。白的`叔叔、阿姨每天省出一张草纸为小萝卜头做了几本练习本。每天早上，在特务的监视下，宋振中开始学习了。
有一天，小萝卜头看着黄显声将军手里拿着一直红蓝铅笔，他问“你的笔为什么不蘸棉花水就可以画出来？我的笔要蘸一下写一下，我们两个能不能换着用？”黄将军说：“可以呀！但是有一个条件，你要用俄语同我说上一两句话，我就可以送给你”。从此，小萝卜头更加努力完成黄伯伯的作业，每天睡觉前，他总是在床上背诵俄语，每天早上早早地起来，学说俄语。当小萝卜头能够用简单的俄语与黄将军对话的时候，黄将军就把那只振中渴望已久的红蓝铅笔送给了小萝卜头。小萝卜头十分珍惜这一只短短的红蓝铅笔，小萝卜头只是在完成作业的时候才用这只铅笔书写。解放以后，从松林坡特务警卫室的地下挖出了小萝卜头的遗体时，人们发现他的手里还握着一只已经腐烂的小铅笔头。
读了《红色经典故事》我收获到了：我们要传承红色精神，做一个爱祖国、爱家乡的人。我们要学习英雄们的精神。
最近我读了一本名叫《小兵张嘎》的红色经典读物。这本书主要讲了在抗战时期的冀中平原一位名叫张嘎的少年英雄的感人故事。张嘎和他的奶奶住在白洋淀边的一个名叫“鬼不灵”的村子里。张嘎和奶奶的家住的地方比较偏僻，奶奶又很热爱八路军，常常帮助八路军做事。他们经常掩护八路军干部转移，也常有八路军的.伤员躲在他们家里养伤，时间长了，张嘎也喜欢上了八路军，常常和奶奶一起照顾八路军。他渴望自己也能拥有一把，也想早日能当上八路军战士。
有一天，一位在他们家养伤的名叫钟亮的八路军做了一把木头手，并且说要送给一位小英雄。这下嘎子要当八路军的决心就更强烈了。后来张奶奶被一个叫肥田的日本鬼子杀害了，钟叔叔也被鬼子抓走了，他怀着对日本鬼子的仇恨，抱着为奶奶和钟叔报仇的决心，通过种种考验，加入了八路军。张嘎参了军后，用他的机智勇敢在一次又一次的战斗中获得了胜利!并通过“挑帘战”缴了一只伪军手。让我印象最深的一次战斗是：区队长安排张嘎去引敌人到埋伏区。张嘎化装成村民，带着鸡蛋去哄骗日本鬼子，把日本鬼子引入了埋伏区，自己还顺利的脱了身。随着“轰”的一声雷响，敌人的部队被炸，大个李拿着机掩护战友们前进，在20分钟内就把日本鬼子给打败了。
《小兵张嘎》的故事告诉我今天的幸福生活是无数的革命先烈抛头颅，洒热血，才换来的， 我们应该珍惜这来之不易的美好生活。
这个故事还使我认识到我们应该牢记历史，勿忘国耻，努力学习，振兴中华。从嘎子身上我还看到了勇敢机智和坚强，我要向嘎子那样，做一名对社会有用的人才。
《小兵张嘎》这本书讲的是年仅13岁的小兵张嘎英勇杀敌机灵作战的英雄事迹。
故事是这样的;张嘎的.奶奶被杀，老钟叔被抓之后张嘎就去找区队。当了小侦察员的时候，每到一个宿地营部队刚隐蔽好，他就先去放哨。区队夜夜行军，天天转移，可不管多累，天没亮，他就背个草筐，拿把镰刀溜到村头上去了。他有时蹲在直通据点的路口，有时爬上大树，有时隐在青草中，有时掩在角下。每次发现敌情，他都清楚的报告，从来没有一回误事。张嘎的鬼点子最多了，一次张嘎本来要用送鸡蛋的`含义，闯进敌人的所在地韩家大院。敌人都吸引到韩家好调动他们的兵力，然后救老钟叔，但是纯刚大叔怕他闯祸，倒替他把鸡蛋送进去了，张嘎灵机一动，就从韩家大院的一条大狗“小虎”身上打主意。张嘎把一挂鞭炮拴在“小虎”的尾巴上点燃了，那狗害怕得到处乱蹿。弄得韩家大院鸡飞狗跳。村东头的日本鬼子真的以为八路军袭击韩家大院了全部拥了来，结果把敌人全部消灭了。
并且我在书中，还看到了作家徐光耀的原稿，只见上面涂涂改改很多很多而我却没有像他那样认真，以后我一定要学习他那种精神。还有，我以后还要学习张嘎的机灵。
看了《红色故事汇》，深受感动，因为这些故事就发生在我们的身边，是在颂革命先烈，是在教育我们后人。省委组织部拍摄《红色故事汇》，是献给成立九十周年的最好的礼物，是最有力、最好的行动。看完《红色故事汇》，相信包括我在内的广大党员干部对于理想信念教育、宗旨意识，对于凝聚广大群众热爱江西、建设江西都具有重要好处。
《红色故事汇》是江西省党员教育的精品教材，我们会进一步深入学习党的光辉历史，弘扬江西红色文化，把爱党爱国爱江西的热情转化为实际行动，推动江西经济社会又好又快发展。南昌起义，是顺应时代的潮流，一代又一代的人引领中国，用生命、用鲜血，用智慧，用科学谱写的振兴中华的壮丽史诗；实践证明了伟大的'.，他们是先锋的标志，是中国的忠实代表，是引导中国前进的夺目旗帜。
看完《红色故事汇》，我深知：革命先烈永垂不朽，他们用血肉和气魄一座万世瞩目的丰碑，英雄们的斗争精神将永久在后世子孙身上延伸，祖国也将因此繁荣昌盛，奔向完美的未来！
在我们身边流传着许许多多的民族小英雄的故事，其中，我最佩服的，那就是王二小。
有一次，王二小在山上放牛，伪装成放牛的小孩，其实是在站岗放哨。突然，从远方走过来一支敌人的队伍，王二小立刻放倒了消息树，然后钻在敌人的前方不远处装成放牛郎。敌人一眼瞧见了王二小，王二小却假装没看见，转过身去继续放牛。领头的人跑过去逮住王二小的`衣领，大声地说：“你知不知道八路在哪里?”王二小犹豫了一会儿，奶声奶气地说：“我知道他们在哪。”敌人很高兴，说：“只要你带我们去找八路，皇军就把这块金手表送给你。”王二小接过手表，用牙齿咬了咬。“金的!”“那好，我就带你们去吧!跟我来。”
王二小在路上几经周折，一会拐弯，一会下坡，一会上坡。敌人们被王二小弄的筋疲力尽。最后，王二小将他们带到一个山谷前，敌人的领头一脚把王二小踹开“这不是八路军营，你敢骗皇军。”几声枪声之后，我军赶来了，敌人的`声，我军的叫喊声，喊杀声顿时充满整个山谷。
虽然，在这长战斗中，王二小光荣地牺牲了，可是，他成了个小英雄，他的精神将永远活在人们的心中，永垂不朽。
我今日要给大家介绍一本革命书籍《红岩》。
《红岩》描述的是解放战争时期，在山城重庆，领导下的地下工作者受到反动派特务机关的残酷和，可是他们不畏艰难，在牢狱中与之进行不懈的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励着剩下的革命同志，最终坚持到了革命胜利。
我认识了一位伟大的女性：江姐。她应对老虎凳、竹签，不但没有吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了牢狱中的革命志士。
我还认识了可怜的小萝卜头，他长着大而有神的眼睛，因为营养不良而显得又瘦又高。被狱友们怜爱地叫做小萝卜头，然而，小萝卜头并不惧怕敌人，他担负着为狱友们送信的任务。
同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利必须会属于，属于。他们甚至在狱中悄悄缝了一面鲜艳的`五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。然而恶魔般的军统，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也没放过可怜的小萝卜头。
小萝卜头的'眼睛一向晃在我面前，江姐的声音时时回荡在我耳边，我深深地被他们的英雄气概折服了。在他们面前，我显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的解放献出了宝贵的生命，与之相比，我们此刻在学习与生活上遇到的困难又算得了什么呢？
这本书主要讲了在抗战时期，年仅13岁的张嘎为了替被日军杀死的奶奶报仇，加入了八路军。结果他在多次战役中立下汗马功劳，帮助八路军击退日本鬼子。
读完这本书，我相当佩服主人公张嘎，他在奶奶死后，不仅没有一撅不振，反而想着该如何为奶奶报仇。于是，他加入了八路军。我想：他只有13岁，可尽愿意在战场上“抛头颅，撒鲜血”，这中精神是我们这些同龄人所没有的。然而，在战场上张嘎靠的不止有勇气，更加有智慧。在“鬼不灵”(一个村庄名)战斗中，八路军预判失误敌人的`计划。全靠张嘎凭借智慧，用鞭炮搅乱了敌人，从而促成战斗顺利发展，最后将敌人一举击溃！有一些人正是有勇无谋，只会向前不顾一切地冲，有利的局势反到化为乌有。因此：张嘎在最后成为了优秀战士。
其实，像张嘎这样的英雄还有很多，比如雨来、赵一曼、黄继光等等。这些英雄都是为了祖国献出自己的生命，他们都值的我们去敬佩，去学习。
我看过很多英雄故事书，也了解了很多英雄的事迹，但是让我影象最深的就是《小兵张嘎》这本书了。尤其是被里面的主人公——嘎子那热爱祖国，宁死不屈的精神所感动。
它讲述了这样一个故事：在一个叫鬼不灵的村子里，有一位姓张的老奶奶，她为了保护村子里的一个八路军，被日本鬼子给杀了。老奶奶的'孙子张嘎从小就没有父亲和母亲，一直和奶奶相依为命。奶奶死后，嘎子从此就成了一个孤儿，他觉得这帮日本鬼子真是太可恶了，就立下了重誓：一定要为奶奶报仇。在摩云渡村口张嘎巧遇侦察员罗金保，罗叔叔就带嘎子去见钱队长，当上了部队里的小侦察员，他跟着部队到许多地方打伏击战，最后张嘎依靠八路军和自己的.信心，杀了杀害张奶奶的伪军，报了仇，又经过上级的批准，得到了一把驳壳枪，使他一下子成了村子里的小英雄。
看过《小兵张嘎》后，使我受益匪浅。我从感悟到我们要学习小兵张嘎的精神，勇敢的面对一切，无论遇到多大的困难，都不能低头。在今后的学习、生活，我会处处以嘎子为榜样，学习他的勇敢和才智，做一名对社会有用的人。
我读了一本名字叫《红色少年的故事》的书，这本书讲了许多英雄少年队的事迹。其中我印象最深的就是王二小了，因为他的悲惨遭遇和机智勇敢令我非常感动和敬佩。
王二小因为家里很穷，很小就给家里放牛。一次日本鬼子发射的一枚炮弹正好落在了王二小家的茅屋里，刹那间，一个温暖的家一下子就没了，王二小看到了眼前的一切，悲痛万分。从此王二小心里更加痛恨日本鬼子了。有一天，王二小放牛时碰到了鬼子，他们在到处搜找八路军，鬼子叫王二小带路，王二小故意把鬼子带进山，让埋伏好的八路军将鬼子一网打尽，可是王二小却被死到临头的鬼子小队长，用刺刀刺破了胸膛，英勇地牺牲了!
读了这个故事，我心里感慨万分，在那战火纷飞的年代，和我们同龄的王二小，他吃不饱，穿不暖，而我们现在呢，好吃的东西送到嘴边还常常挑三拣四的，他们住的是茅屋，甚至无家可归，而我们住的是各种现代化设施齐全的子他们的.生活动荡不安，而我们的`生活安定和祥。他们那么小却机智勇敢，不怕牺牲，英勇地与敌人作斗争。而我呢?吃药还要爸爸妈妈哄着。读了这些红色少年的故事，对比他们不平凡的经历和优秀的品质，我为自己却感到惭愧，我一定要勤学本领，长大以后为世界做贡献，让我们的生活更加安宁富强!
红色，一个热情的颜色；红色，一个激昂的颜色；红色，一个如火一样鲜艳的颜色。今天，我读了一个如同红色一般的故事。它是那么的`感人，那么的伤感。这个故事使我明白一个员所代表的意义，那是一种顽强坚韧的精神。
这个故事的女主角是刘胡兰，1932年秋季出生于山西省文水县的一个农家庭。刘胡兰8岁上村小学，10岁起参加儿童团。14岁她调任第五区“抗联”妇女干事；6月，她被吸收为共预备党员，并被调回云周西村领导当地的土改运动。1946年秋，军大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。当时，刘胡兰也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的.女员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情报，成为当地一害。1946年冬季的一天，刘胡兰配合武工队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施报复行动。1947年1月12日阎军袭击了云周西村她因为叛徒告密而被敌军逮捕。她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒——三件宝贵的纪念品交给继母后，被气势汹汹的敌人带走。在被捕期间这位坚韧不拔的少女战士，被残的敌军威逼利诱，可她任然不为所动。就这样，这位值得我们战士结束了她短暂而富有意义的一生，享年15岁。
我想《小兵张嘎》这个电视剧或书很多小朋友和大朋友都看过。
我特别羡慕里面的小嘎子，他为了救奶奶和老钟叔他不惜冒着生命危险去救老钟叔，他特别喜欢老钟叔给他做的那把木头枪具，可是现在老钟叔受难了，你说小嘎子能袖手旁观吗？当老钟叔被枪毙的那一刻，小嘎子的心不知已经自责了多长时间。但是再自责也没用，从此小嘎子为了给奶奶和老钟叔报仇，他不知进行了多大的努力，终于有一天，小嘎子告别了队长，自己提着心，抱着胆走进了鬼子的司令部，.我想他当时就在想，我一定要给奶奶和老钟叔报仇。
记得一次在剿灭敌人的'战争上小嘎子夺下了一支枪具，他很喜欢这只枪具，可是在缴枪的时候，他故意的把枪具留下了，可是到最后他还是恋恋不舍的.把枪具交给了队长，仁慈的队长决定把枪具送给他，当小嘎子听到这个消息的时候，心里好像都乐开了花，最后队长决定让小嘎子成为正式的八路通信员。
在战胜日本人的时候小嘎子在奶奶和老钟叔的坟前说了这样一句话：“奶奶，老钟叔，我给你们报仇了！
看着小嘎子远去的背影，我由衷的要向他说一句，嘎子你最棒！
今天，在妈妈的推荐下，我读了徐光耀爷爷的代表作《小兵张嘎》，深深地被其中的精彩故事所吸引。书中讲述了在战争时期，生活在冀中白洋淀的张嘎与惟一的亲人奶奶相依为命。在一次日寇的扫荡中，他的奶奶为了保护八路军侦察连长钟亮叔叔英勇地牺牲了，钟亮叔叔也被日本鬼子抓走了张嘎为了替奶奶报仇并救出钟亮叔叔，历经艰辛找到了八路军，当上了一名小侦察员。在一次战斗中，张嘎从日本鬼子手上缴获了一枝枪，偷偷地藏进了老鸹窝里，没有上缴。为了配合八路军攻打敌人岗楼，他设法在岗楼内放火，最终里应外合，把敌人打得落花流水，救出了钟亮叔叔，还替奶奶报了仇，做了一件两全齐美的事。战斗结束后，张嘎把藏在老鸹窝里的枪主动拿出来上缴，区队长则正式宣布把枪发给他使用。张嘎心满意足，把心爱的木枪送给了好朋友胖墩，自己用上了真枪。
读了这本书后，我深深的'感到我们今天的幸福生活来得多不容易。我们在父母怀里撒娇时；当父母帮我们安排好生活时；我们应该更加珍惜。因为这是建立在无数的像小兵张嘎一样的革命先烈用生命和鲜血换来的。
生活在蜜罐中的我们，无法像战争年代为革命事业而奋斗的人那样坚强伟大。那么我们不是应该加倍珍惜美好的现在吗？为祖国也尽一份微薄的力量吗？
当我看完《小兵张嘎》这部电影时，我被主人公小嘎子的爱国精神感动了。
一提起小兵张嘎，大家一定都非常的熟悉吧！他不屈不挠的精神让人们佩服。因为嘎子的奶奶被小鬼子给杀死了，所以他少年时就参加了红军，他在队伍里帮助老罗叔和区队长完成了许多任务。有一次，因为他和一个农民家的孩子比赛摔跤，结果被区队长软禁。他是多么的可爱啊！嘎子打鬼子非常心切，总是让区队长去端了小鬼子的老家，他是多么的爱国啊！
看完电影，我的感想很多，我想我自己如果有什么任务总是漫不经心地做，一遇到困难就有点要放弃的感觉，但是小嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，从不放弃，坚持不懈。
记得那次学校开展“科技小发明”的'活动，我和自己的同学一起做了一个，当我们满怀信心地开始制作我自己设计的“电风扇”时，却遇到了一个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如果把电池和螺旋桨做好了该怎么接上呢？如果接不上不是前功尽弃吗？当我想好了该怎样接上的时候，电线又不通电了，我没有耐心了，我想到了放弃，但是我一想到小嘎子不怕困难坚持不懈的精神的时候，我又坚持了下来。终于我做好了这个“电风扇”。是啊，有句古话说得好“天下无难事，只要肯登攀。”为何说无难事呢？因为做了，“难”事则转为“易”事，不做则反之。
我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像小嘎子一样尽自己最大的力量把一切贡献给我们的祖国。
《小兵张嘎》是一篇很受小学生喜爱的爱国主义文章。生动而形象地描绘出了一位乐观、勇敢的主人公——张嘎。他的经历总让我再脑海时隐时现。
在战争时期，生活在白洋淀的张嘎与他唯一的亲人奶奶相依为命。为了掩护正在养伤的侦察员老钟叔，奶奶牺牲在了敌人的枪口下，而老钟叔也被抓走了。为了替奶奶报仇，救出老钟叔，嘎子历经千难万苦，终于找到了八路军。在经过几次艰难的战斗之后，嘎子表现得很出色，当上了一名合格称职的侦察员。
张嘎的所作所为，都使我感受到了他的机智和聪明，仿佛天生就是个打仗的料，懂得各种战略似的，所以我不禁有一种敬佩之情油然而生。
嘎子天生就有一种性格，这种性格就是他战斗的动力，这种性格就是他的智慧与机灵的相结合，使他的愿望更近一步。
嘎子年龄虽小，但内心的.爆发力却不可小觑。在经历了多次的战斗后，他的性格——宁死也不向日本军官投降，也不向他们低头；一个要救出老钟叔，替奶奶报仇雪恨的信念坚定地刻画在他的心中。几次的胜利，让他更有信心。
小兵张嘎，值得我们学习！他既然在战斗中都能艰难的活下来，从小就在风吹雨打、枪林弹雨中生活；而我们现在风和日丽，没有任何困扰的生活中，怎能表现出像张嘎那样得恐惧和忐忑不安呢？
嘎子的革命乐观主义精神同样值得我们学习，以他为我们心中的榜样吧！
“小嘎子”这个人物大家都是耳熟能详。没错，他就是徐光耀的儿童小说《小兵张嘎》中的主人公。《小兵张嘎》这部小说讲述了小嘎子在老钟叔、老罗叔、区队长、奶奶的引导下，成为一个名副其实的八路军战士的过程。
小嘎子坚强不屈，在敌人面前毫不损坏国家的尊严；他英勇机智，在敌人的.任何逼迫面前都无所危惧。我想，他那样逗弄日本鬼子，那样玩弄龟田和斋藤，为了革命出生入死，可能只出于他心中的两个信念。其一，是他痛恨的日本在我们中国人的土地上放肆地掠夺。其二，可能是出自他内心那种滔滔不绝的爱国之情。他为两个信念努力着、付出着，最后成了一位真正的八路军战士。
其实每一天，每一个人都在为祖国默默付出着：清洁工人无论酷暑严寒坚持清扫马路；交警用汗水指挥着来往穿梭的`车辆；教师为了祖国的花朵祖国的明天辛勤耕耘……那我们应该为祖国做些什么呢？现在是和平年代，也是科技飞速发展年代。如今，最有效让祖国强大的方式那就是运用科技。跨海大桥飞架南北，载人火箭陆续上天，新物种的屡次诞生，这种种创新的最大功臣正是这神奇的科技。我觉得作为小学生的我们，祖国明天的变化就掌握在我们的手中。所以年少的我们应该发奋起来，正像敬爱的周总理所说的那样：“为中华之崛起而读书！”
《小兵张嘎》是一部以为主题的小说，是一部珍贵的红色经典。
这本书描绘了一个残酷而严峻的战争时代。有硝烟弥漫，刀光闪烁，炮声震天；有血汩汩，身上片片；手榴弹划破长空，机枪横扫敌人，还有无数勇敢、聪明、坚决的小兵，让这个时代与众不同。
小加兹只有十三岁的时候，就看到了敌人的残酷。他亲身经历了失去亲人，看着八路军朋友被俘的`痛苦和绝望。于是，嘎子参军了。一路上，他调皮捣蛋，给八路军带来了很多麻烦。但是，他很快懂事了，长大了，八路军成了他的亲人，一个和他相依为命的亲人。
在战场上，他是一个勇敢的小战士，杀死了敌人。他机智地用一只木手写了一把枪，夺下了敌人的真枪。他很聪明。在最后的战争中，他面对刁钻的'鬼子，毫不畏惧，巧妙地诱骗敌人，用鞭炮声动摇敌人的士气，使八路军把鬼子打得落花流水，最终取得了巨大的胜利。
虽然张嘎子是一个虚构的人物，但在战争年代，有许多勇敢、聪明、坚决的小英雄像张嘎子一样！他们有有热血，有一颗永不放弃的心，他们有足够的勇气无所畏惧地杀敌。他们经历了风雨火血的洗礼，终于磨练成一名优秀的战士，写出了自己的英雄传奇！
如今，我们的国家越来越强大，科技越来越发达，那场战争已经成为历史。但是我们不能忘记过去，牢记使命，不要忘记你的主动精神，为祖国的未来做出贡献！坚强的少年造就强大的国家。加油！
今年暑假，我看了《小兵张嘎》这本书。书中的张嘎非常勇敢，又有智慧。他会用自己的聪明去战胜敌人。
在这本书中，给我留下印象最深的是这样一个情景：一次，张嘎和几个小八路去送信，一不小心，被敌人抓住了。为了把信成功地送到八路军的手中，他们想尽各种办法，终于敌人答应和他们比赛，比赛项目分别是弹弓、憋气、大手背、唱皮影、比上树，最终顺利地把信送出。
嘎子哥和我的年纪差不多，他从小生活在战争年代，每天都在死亡线上挣扎，一不留神可能就要性命难保。而我生活在和平年代，每天过着幸福美满的生活：精致的玩具，美味的零食，引人入胜的动画片……在学校可以学到很多知识，在家可以得到父母的.关心和爱护，不愁吃，不愁喝，每天过着快乐的生活，健康地成长着。而比起嘎子，我和他相差多远呀！他为了救人奋不顾身，而我却为了少做一点家务对爸爸妈妈大发脾气；他为了给八路送信弄得全身是泥，而我有时候连动都不想动，坐在电视机或电脑前几个小时……别说是遇到危险了，就连遇到一点困难就想要退缩。
当我看完这本书，我的心里久久不能平静。我知道，在我的成长道路上，一定会碰到许许多多的困难和挫折，我一定要向嘎子哥学习，敢于正视困难、克服困难。在生活的道路上，我要时刻不忘自己肩负的重任，从严要求自己，从点滴做起，从现在做起。作文
前两天我读了一本书，书名叫《小兵张嘎》。这是一个小英雄的故事。在白洋淀边上有条村子叫“鬼不灵”，小兵张嘎从小就在那儿祝他5岁的时候妈妈就病死了，爸爸也被日本鬼子打死了，他和他奶奶相依为命。西院有一位养伤的八路军是区队的'侦察排长，名叫钟亮。有一天，小兵张嘎看钟亮同志正在削一把木头枪，他想“一定是给我的。”没等老钟削完他就抢过来，钟叔说“是给一个小英雄的。”打这以后，小兵张嘎就决定立志做个“小英雄”。特别是在日本鬼子肥田一郎把老奶奶杀死又把老钟叔叔抓走后，小兵张嘎便下决心要参军，要为奶奶和钟叔叔报仇。小兵张嘎参军后，用他的机智勇敢在一次又一次的.战斗中获得了胜利!让我印象最深的是那一次战斗：区队长安排张嘎去引敌人到埋伏区。小兵张嘎带着鸡蛋去哄骗日本鬼子，使日本鬼子来到了埋伏区，“轰”的一声，敌人的一部分队伍被炸，大个李拿着机枪掩护战友们前进，在20分钟内就把日本打败了。
张嘎的童年和我们不一样，他从小就没有了亲人，但是他还是勇敢的面对， 用自己的机智勇敢为战争做贡献。我体会到：我们要象小兵张嘎那样勇敢机灵，从小胸怀大志，遇到困难要勇于克服困难。
记得有一次，老师布置了许多作业，我累得都动不了就在哭，不愿意动脑筋，想放弃。看了这本书之后，我决心要改正这种怕困难、不爱动脑筋的坏习惯，做什么事都要勇敢面对。
爸爸从韶山给我带回来一本红色经典图书——《小兵张嘎》。这本书讲述了战争期间，十二岁的孩子张嘎从一个顽皮的孩子变成一个战士的成长历程。生活的艰苦、战争的磨练，让张嘎更加热爱祖国、更加不屈不挠、更加机智勇敢，我深深地被他的`精神打动了，想想自己，我感到很惭愧。
张嘎热爱祖国。他没有满腹经伦，只有实际行动。在祖国危难时刻，他加入了八路军，下定决心要把日本侵略者赶出中国。为了祖国和平的明天，他浴血奋战，把自己的.生死置之度外。而我，生活在幸福和平的今天，没有战火硝烟。热爱祖国不光要嘴上说，还要有实际行动，那就是“做好身边的每一件小事”。比如在学校里，做一个尊敬师长、团结同学的好学生。上好每一节课，做好每一次作业，完成每一项任务。在家里做一个尊老爱幼的好孩子。扫扫地、洗洗碗，给父母捶捶背。在社会上，做一个遵守社会公德、乐于助人的好市民。 张嘎身上有种不屈不挠的精神。他小小年纪为了寻找八路军，历尽千难万险，决不放弃。而我呢，在学习中，一看到难题就不愿思考，就想退缩。弹钢琴时，一看到难曲子就心烦，所以练琴经常三天打鱼，两天晒网。
张嘎机智勇敢。面对凶残的日本鬼子，他沉着冷静，每次都能用自己的机智勇敢化险为夷。而我胆小如鼠，自己的事情几乎都依赖父母。有时爸爸叫我下楼买包盐，我都害怕不敢去。
看了《小兵张嘎》这本书后，我在反思自己。我要向张嘎学习，做红色传人。
今天，我怀着激动的心情看完了《小兵张嘎》这本书。故事发生在战争年代。张嘎与奶奶相依为命，但在一次日本鬼子的扫荡中，张嘎的奶奶不幸被害。嘎子为了替奶奶报仇想加入八路军，看嘎子年龄太小没有同意，但是嘎子从不灰心，在他的努力下终于当上了八路。嘎子小小年纪便有了入八路打鬼子的志愿。他的勇气、聪明才智，还有吃苦耐劳的毅力让我感动，感动他对友情的.生死与共；感动他与奶奶的深厚感情；感动他们为了将生死置之度外的精神！
阅读此书，仿佛置身于那战火纷飞的.年代，仿佛听到了英雄们在战争中那铿锵有力的步履，仿佛看到了战士用鲜血和生命抗击日寇的动人场面，深切地感受到中国的爱国热忱和崇高的民族精神。那如火如荼的战争岁月，那可敬可爱的英雄，那可可泣的英雄事迹，那至诚至厚的人格魅力，感人至深，催人奋进。
阅读此书，感触颇深。战争，是中华民族与日本侵略者进行的一场正义与邪恶、进步与反动的生死较量。今天重温那段血与火的悲壮历史，不能不感慨万千，虽然现在国际形势和世界战略发生了巨大而深刻的变化，世界经济全球化日趋明显，但是，战争留给我们的历史启迪仍然弥足珍贵，值得我们永远铭记。正如聂荣臻同志所说：“用尽全国一切文字也形容不出敌人的残暴。”惨案桩桩，血债累累，宛如扎在人们心中的一把刀，无以复加的痛楚击打着我们的心灵，时刻提醒我们勿忘国耻。
那是一个聪明机灵的孩子，也是个勇敢的小英雄，对，他就是“小兵张嘎”。
他为了替奶奶报仇，要参加八路，因为奶奶是被日本人杀死的，而这就成了战争的经典故事，让我佩服起了这个大不咧跌而又谨慎的嘎子。
为了奶奶，更为了中国，他必须这么做，选择这条革命道路他没有什么一脑子的文化，只有满腔的热血，一个五彩的年龄13岁，他却踏上了革命的道路，那时的他本应该坐在炕头暖火，但是日本人的侵入，却把他童年的快乐带走了，肩负起保卫祖国的使命。我们现在的生活，是无数的革命烈士，用生命和信念换来的，我们没有他们那么伟大，但我们可以珍惜现在的`美好生活，去回报他们。
勿忘国耻，在他的心中始终记得，他的可爱，他的刚强，他的勇敢总留在我的脑海。中国因为他们的努力抗战而变得美好，我们因他们的热血而变得幸福，当我们躺在母亲的怀抱里甜甜的睡时，想想他们能有几次这样，放心的去和周公约会，我们不是更加要应该珍惜我们现在所拥有的一切吗？当我们在明亮的'灯光地下学习时，我们没有觉得自己很幸福吗？嘎子何是不想学，而是那时的他们为了祖国的明天没有时间去学。或许有人会佩服他们有拿枪的机会，但那种机会，可是我们能承受得了的，看淡生命才换来的生命，我们敢去拥有吗？
让我们把所有不开心的事都抛在脑后，想想他们，去努力奋斗吧，幸福就在我们脚下，低头弯腰就能做到的事，你能吗？
在这个寒假里，我看了不少书，其中最令我感兴趣的就是《小兵张嘎》这本书了。
这本书里的小兵张嘎既聪明又淘气。有一次，日本鬼子到“鬼不灵”这个地方来打仗，在家的居民们纷纷锁上门，唯有小兵张嘎独自躲在一个草堆里，等到日本鬼子大扫荡一无所获之后，张嘎以为鬼子垂头丧气地走了，这时他一不小心过早露面，结果暴露了自己的行踪，于是被鬼子找上了门来拷问，小兵张嘎无奈之下，灵机一动，用自己的聪明才智，花言巧语地编造故事哄骗敌人，使鬼子又一次上了他的当。一次又一次的危难时刻，一次又一次地化险为夷，一次又一次机智灵活的表现，读来使我越来越喜欢上这位英雄小少年。
《小兵张嘎》这本书主要叙述了抗战时期，在主人公张嘎的.家乡——一个叫“鬼不灵”的地方所发生的抵本鬼子侵略的故事。村子里住着一个失去父母的张嘎与奶奶，他们相依为命，然而，在一次日军大扫荡中，为了掩护在家养伤的.八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在鬼子的刺刀下，钟亮也被敌人抓走。失去亲人的悲痛没有使小嘎子消沉，小嘎子发誓一定要报仇雪恨，打倒日本鬼子，救出老钟叔！为了这个目标，小嘎子不畏艰险，历尽艰辛，最终凭借自己的机智与勇敢，在战场立了功，他也因此得到了一直向往已久的枪，并且成为一个真正的小侦察家。
读了这本书以后，我的感想是：以后每个人都要勇敢地面对每一件事情，不畏惧困难，好好学习本领，像小兵张嘎一样，做一个勇敢机智的小少年。
今年是战争胜利六十周年,对于这段永难忘记的历史,作为一个小学生,我并不清楚。为了补上这段历史，牢记历史的警钟，不忘国耻，学习中国英勇顽强的斗争精神，在假期里，我观看一部描述**战争题材的`影片《小兵张嘎》。
这部电影特别感人，小张嘎是个十三岁的`孩子，“脸上充满了嘎气”，有一股子“嘎”劲，小嘎子既机灵，又勇敢，为了救出老钟叔，为了给奶奶报仇，他参加了八路军。在一次战斗中，他受了伤在老乡家里休养，游击队攻打敌人岗楼时，他偷偷从老乡家里跑回参战，不幸被鬼子抓住，在敌人面前，嘎子刚强不屈，最后逃了出来，配合游击队拔掉岗楼，救出了老钟叔。战斗胜利了，区队长**部队表扬了嘎子，奖励给他一支真正的小**，嘎子终于成了一名出色的小侦察员。
嘎子是一个好样的小英雄，他爱八路军，爱老乡，恨日本鬼子，恨汉奸。他虽然有点淘气，也经常犯错误，但犯了错误他能勇敢地承认，他不怕危险，在敌人面前从来不畏惧，从张嘎身上，反映出他敢于斗争敢于胜利的大无畏的革命精神。他是我们学习的好榜样。我们要以张嘎为榜样，不忘国耻,爱我中华。在学习中，勇于克服困难，不怕挑战，不怕挫折。我们只有努力学习，长大以后才能为国家为做出贡献。
今天，我读了一本非常好看的书，名字叫《小兵张嘎》主要讲的是：在战争时期，有一个叫嘎子的孩子，他的爸爸妈妈都牺牲了，他和奶奶相依为命。不幸的是，在敌人的一次大扫荡时，嘎子的奶奶不幸被敌人所害，嘎子伤心极了，所以从小就立下信心，一定要消灭日本鬼子，为奶奶报仇。
嘎子一心想当八路军，扛起枪来打日本。他就去找八路军队长，可是，队长看他的年龄太小了，所以就没有答应。嘎子，没有灰心，虽然当不了八路，可一样能打日本。他用自己的聪明和智慧，智斗鬼子，引鬼子上钩。在他的不多努力下，嘎子终于光荣的当上了八路军。
有一次，日本鬼子要抢八路军的药品。只见鬼子的头目带领大队就要杀进了村子。单靠我们的一个小分队是打不过日本鬼子的一个大队。在这万分紧急的'时刻，聪明的嘎子把几辆空马车朝敌人的大队开过去，鬼子见空马车跑了，就调动大队人马追赶，结果，被我们八路军的后备部队给全军歼灭了。嘎子立了大功，也为奶奶报了仇。
看看嘎子生活的时代，与我们现在的生活简直无法比拟。尽管条件非常艰苦，但是人们都有一颗不怕苦不怕累的心，他们都会为了祖国而献出宝贵的生命。几十年过去了，我捧着这本书，好像看到当年日本鬼子举枪投降的狼狈相，更看到了中国胜利的喜悦。
我们现在的生活多么幸福美好啊！我一定会好好学习，拿出当年嘎子打鬼子的劲头，多学知识，长大后，去创造一个更加富强的中国！
我看过很多英雄故事书,也了解了很多英雄事迹,但是让我影象最深就是《小兵张嘎》这本书了。尤其是被里面主人公嘎子那热爱祖国，宁死不屈精神所感动。
它讲述了这样一个故事：在一个叫鬼不灵村子里，有一位姓张老奶奶，她为了保护村子里一个八路军，被日本鬼子给杀了。老奶奶孙子张嘎从小就没有父亲和母亲，一直和奶奶相依为命。奶奶死后，嘎子从此就成了一个孤儿，他觉得这帮日本鬼子真是太可恶了，就立下了重誓：一定要为奶奶报仇。
在摩云渡村口张嘎巧遇侦察员罗金保，罗叔叔就带嘎子去见钱队长，当上了军营里小侦察员，他跟着军营到许多地方打伏击战，最后张嘎依靠八路军和自己信心，杀了杀害张奶奶伪军，报了仇，又经过上级批准，得到了一把驳壳枪，使他一下子成了村子里小英雄。
嘎子当时十三岁，跟我们差不多大校我们生活在饭来张口，衣来伸手美好环境里，而嘎子那时吃不饱，睡不好，还经常受日本鬼子欺负，但他还是勇敢坚强活下去，为八路军做卧底，在敌人地盘布置了很多机关，引诱敌人上钩。他机智勇敢，临危不惧，甚至还把敌人引到八路军埋伏圈里，消灭敌人。他聪明和才智实在令人佩服。要是换成我早就吓全身发抖，在那里哇哇大哭了。
我们中国正是有嘎子这样英雄，才能使我国变得这样繁荣富强，才能使我们过上幸福生活。
在四年级的时候，我读了一本叫《小兵张嘎》的书，到至今还是记忆深刻。
这本书主要描述了战争时期，一个生活在白洋淀的小男孩张嘎与他的奶奶相依为命。为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的.刺刀下，而钟亮也被敌人抓走了。为了替奶奶报仇、救出老钟叔，嘎子历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员的故事。
张嘎是一个活泼可爱、机智勇敢的孩子，但他非常想当上一名真正的八路军，为奶奶报仇，于是他踏上了理想的道路。八路军们都当他是一个无理取闹的孩子，但是在危急时刻，嘎子总是发挥自己的聪明才智帮八路军叔叔们脱离险境。他还与胖墩、乐乐等组织了儿童团，与敌人们斗智斗勇，有一次嘎子偷偷地溜进鬼子司令部，看见有日本人要骑摩托车走，他就找来两个钉子，将摩托车的轮胎给放了气，又将两个钉子放进了鬼子的.车座上，那几个日本人没注意，坐在了钉子上疼得“哇哇”大叫，车子没开多远就翻了；看到这里我不经哈哈大笑起来，为嘎子的聪明机灵而敬佩。嘎子还帮八路军们识破诡计、揪出内奸。
想起生活中的一些小事情，再与嘎子作比较，我真是太胆小、懦弱了。嘎子的勇敢机智、胖墩的憨厚老实、乐乐的聪明机智都给我留下了深刻的印象。
在这个星期我读了叫做《红色故事》的书，书里的故事让我印象深刻。其中最让我感叹不已的是方志敏大义灭亲这个故事。
方志明的生命虽然短暂，却从不属于自我。他心里装的仅有党的.事业，全是劳苦大众。如果有谁危害了的利益，方志敏第一个不答应，哪怕这个人是他的亲叔叔……
故事是这样的：有一年，方志敏的家乡一连数月滴雨未下，地里的庄稼收成极差。到了秋天，许多贫苦的农民都为交不起租子，还不了地主的债犯愁。方志敏便召大家反抗，展开了斗争。然而，他的五叔地主方天雨跳出来，对抗农动，震撼了不少地主，没有一个敢跟他一齐收债的。之后，农民和志敏胜利了，民心大振，大家纷纷起来反抗，农动也迅速在戈阳蓬勃开展起来。
这本《红色故事》让我认识了以前战争时期的许多英雄，还教会了我要勇敢、坚强。
说起红军，大家都想到万里长征。是的，今年暑假我读了《长征的故事》这本书，里面讲了很多红军们爬雪山过草地的艰苦历程的故事。那些都是我们现在这些“小皇帝”们无法想象的。今天，我要讲的是这些故事中的`一个。
故事情节是这样的，长征途中，一位女战士叫王新兰，才11岁，当时爬雪山时，红军战士们实在是太饿太饿了，又弄不到粮食，整天饿着肚子。雪山上又冷，每个发一个辣椒，怕冷时肚子饿就嚼一口，王新兰怕辣，没带辣椒。她刚爬到半山腰就冷得瑟瑟发抖，队员们一直喊“同志们，千万别坐下，坐下就起不来了”。王新兰实在又冷又饿，但还是坚持着终于到了山顶，终于的成功翻越了一座又一座雪山。
看完这个故事，王新兰让我懂得两个字，坚持!是啊，她才11岁，应该是在父母的保护下成长，可她却那样克服困难，战胜困难，坚持，勇敢。所以，我一定要学习王新兰的精神。
这天，我读了《红色少年的故事》里女英雄刘胡兰的英雄事迹。刘胡兰出生在一个贫困的家庭，她十分热爱学习，但是校园办了几天就停办了。刘胡兰十分想念上学的日子，她一有时间就会用手指写字。
有一次，鬼子又来抢村里的`粮食。刘胡兰让乡亲们把粮食藏起来，她自己把鬼子引到一个地主家了，她运用自己的智慧把村子的粮食全保住了。
刘胡兰15岁那年冬天，敌人把刘胡兰抓走了。在敌人的严酷拷问下，刘胡兰也没有说出员的名单，敌人把她的队友用棍子乱打，又架起铡刀把他的队友杀害。刘胡兰视死如归，最后也英勇牺牲了。
刘胡兰这种大无畏精神，是我们在应对困难时的一盏明灯，指引我们前进的方向。我们此刻的生活多么完美，那么我们更就应好好学习，报效国家。
在暑假我读了《刘胡兰》的故事，观看了电影，学习了唱红，一个个经典的红色故事铭记在我的内心深处。
在妈妈的帮助下，第一次用手机记录下我讲“红色故事”的视频。我不是专业的讲解员，也没有优良的声音条件，但我还是通过反复的练习，让自己更有情感的讲出故事。跟平时拿着书讲故事完全不一样，面对手机镜头我不由自主的`开始紧张，一紧张就忘词。反复听到妈妈说：“再来一次”，“哎呀!错了重来”的声音，心里开始责怪自己怎么一直都做不好，经过一次又一次的拍摄，我感觉慢慢地进入到了角色，感觉自己就是海娃，渐渐地自信许多，也让我体验了一把“主角”的光环。
通过观看和演讲小英雄海娃的故事，我深深的被他的精神感动着，我一定要好好学习，克服一切困难，长大后把祖国的明天建设得更加美好!
今年暑假期间，我看了一本书，这本书的名字叫《红色少年故事》，里面是讲革命时期很多与敌人斗争的少年的故事，我看了以后深受启发。
这本书里面有很多的故事，比如我们熟悉的《王二小》、《小英雄雨来》。王二小是讲少年王二小给敌人带路，然后把敌人带进了八路军的埋伏圈，敌人死伤无数，但最后王二小自己也英勇就义；《小英雄雨来》是写雨来为了掩护交通员李大叔而不顾自身危险，与鬼子抗争到底，最后巧妙地在敌人的`枪口脱险。虽然他们故事不同，但他们有个共同的特点：宁死也要与敌人抗争到底。 我看完这本书后，觉得这些少年非常勇敢，视死如归，而且非常爱国，当他们英勇就义的时候还在高呼“打倒日本”、“万岁”。
相对于我们现在的生活来讲，我们是幸福的，我们每天都生活在和平的年代中。我要好好学习。因为这样才对得起英雄们用生命和鲜血换来的幸福生活。
暑假里，妈妈给我买了本叫《闪闪的红星》的书。一开始我以为“红星”是天上的星星，看完才知道红星是红军帽子上的红星，代表着。
读完这本书让我记得最深的是一个小男孩，他叫潘冬子。冬子的爸爸参加了红军，他跟着妈妈生活，但是后面他的妈妈为救自己的同志在大火中烧死了，他便和宋大爹一起生活。看到妈妈牺牲和坏人做了很多坏事，冬子特别伤心和愤怒，最后冬子决定去延安找他的爸爸。冬子翻过了许许多多的大山，游过了长江，遇到了各种困难，他没有放弃，不停的鼓励自己。 最终他和他的爸爸一样，带着红星闪闪的帽子。
现在的我们是多么的.幸福，爸爸妈妈在身边，不用担心吃不饱，穿好看的衣服，作为少先队员的我们应该好好学习，做一个像冬子一样勇敢坚强的好孩子。
在这个星期我读了叫做《红色故事》的书，书里的故事让我印象深刻。其中最让我感叹不已的是“方志敏大义灭亲”这个故事。
方志明的生命虽然短暂，却从不属于自己。他心里装的`只有党的事业，全是劳苦大众。如果有谁危害了的利益，方志敏第一个不答应，哪怕这个人是他的亲叔叔……
故事是这样的：有一年，方志敏的家乡一连数月滴雨未下，地里的庄稼收成极差。到了秋天，许多贫苦的农民都为交不起租子，还不了地主的债犯愁。方志敏便召大家反抗，展开了斗争。然而，他的五叔——地主方天雨跳出来，对抗农动，震撼了不少地主，没有一个敢跟他一起收债的。后来，农民和志敏胜利了，民心大振，大家纷纷起来反抗，农动也迅速在戈阳蓬勃开展起来。
这本《红色故事》让我认识了以前战争时期的许多英雄，还教会了我要勇敢、坚强。
我是一名小学生，非常喜欢读书。读书，从小就是我最大的爱好，可以说我在读书长大。
记得在七岁那年，我像往常一样去书店看书，那里的书是琳琅满目、应有尽有，我眼花缭乱地找到了一本《红色少年故事》，里面都是一些小英雄的事迹，其中就有王二小。王二小出生在战争时期的一个贫困的农村家庭，出生不久就成了孤儿，是八路军叔叔收留了他，并教他认字。二小长大后成了儿童团的`一名报信员。以放牛掩饰身份，一次为了保护群众，二小献出了生命。看完后我热泪盈眶。我把这本书买了下来，反反复复看了好多遍。
每当想起王二小，我就热血沸腾，因为可恨的日本人用恶劣的手段害死了无数的中国同胞，就连小孩和老人也不放过，幸好有书，记录了他们罪恶的证据，让我们能够了解他们的罪行。
读书让我更坚强，让我学会了承担，我要担负起肩上的重任，勤奋学习，为祖国作出我应有的贡献。
读《开国大典》这篇文章，我被那盛况空前的大典震撼了，想了很多。
《开国大典》一文记述了1949年10月1日在首都开国大典的盛况，表达了中国人对新中国的诞生无比自豪、激动的心情，展现了中华共和国的缔造者们，特别是的`风采。
在文章最后一句"光明充满了整个城"让我感受至深，在这一天中华共和国成立，使全中国摆脱了黑暗，获得了光明。
1949年10月1日，祖国母亲的生日，作为她的孩子，我们怎能不为之欢呼，为之唱，因为从这一天起，中国翻身解放，真正当家做主人过上了幸福的生活，这一天来之不易，是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的，所里我们应加倍珍惜，刻苦学习，同时也祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛!
众多革命先烈打下来的江山，以后我们要接这个接力棒了，一定到肩负起这个重任，建设好我们的祖国。
伟大的人物刘胡兰的故事,小时候就听爸爸妈妈讲过。刘胡兰这光辉的名字早就铭记在我的心里,我盼望早一天能读到这样一本关于刘胡兰的书。
今天我终于有幸地读到了这本书，我被书中的刘胡兰的英雄事迹深深感动了，心灵震撼很大。
刘胡兰，一个只有15岁的小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对、对其他革命同志忠心爱戴，面对敌人的屠刀脸不改色心不跳，最终献出了自已年轻的`生命，为党和的事业呕心沥血，死而后已。
我最受感动的是：刘胡兰在就义前两眼闪着光，并且瞪得圆圆的。似乎在向人们诉说：她要亲眼看到敌军。
假期里，我读完了《雷锋的故事》这本书，读完以后我被雷锋叔叔助人为乐的精神所感动，我是含着眼泪看完这本书的。
雷锋叔叔的一生是短暂而又伟大的一生。虽然雷锋叔叔只活了22岁，但他为做了许许多多数都数不清的好事。在火车上、在泥泞的小路上、在风雨交加的漆黑夜里，在你都能够看到他为服务的身影。那里需要帮忙，雷锋叔叔就会出此刻那里。
以后，我必须要像雷锋叔叔那样，尽自己的最大努力去帮忙那些需要我们帮忙的人。我会永远牢记雷锋叔叔说过的那句话：人的`生命是有限的，但是，为服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为服务之中去。
雷锋叔叔虽然已经离开了我们，但他永远活在我们的心中。
最近我读了一本红色经典故事书《小英雄雨来》。读完之后，我就喜欢上文中的小雨来，他是一个头脑聪明，活泼可爱，从小就喜欢游泳，他用机智赶走了日本鬼子，小雨来“真是一位名副其实的小英雄啊”！
其中最喜欢文中一篇，小雨来为掩护交通员李大叔勇敢地与敌人作斗争，最终，他在快要被敌人枪毙的.危急时刻，跳进河里游走了，他不仅保护了李大叔，也保护了自己。
小雨来用自己的机智，勇敢取得了胜利，我们小学生也应该在学习和生活中遇到困难，也要多动脑，勤思考，才能取得成功。
暑假里，爸爸妈妈给我买了一本书《小英雄雨来》，我读了之后，我特别喜欢雨来。雨来是一个机灵鬼，聪明活泼，从小爱游泳，他用机智赶走了日本鬼子。
雨来年龄虽小，但绝对称得上是个英雄。在那个战争年代，生活的环境差，过着困苦的生活，是现在的我们永远体会不到的。现在的.幸福生活是以前那些像雨来这样的小英雄以及无数的革命先烈用自己的生命和鲜血换来的。
小雨来用自己的机智、勇敢取得了胜利。我们小学生在学习和生活中遇到困难，也要多动脑，勤于思考，才能取得成功。
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经典常谈的读书笔记（精选44篇）
认真品味一部名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时就有必须要写一篇读书笔记了！怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的经典常谈的读书笔记，希望能够帮助到大家。
《经典常谈》是朱自清先生写给大众的国学读本，着重介绍中国古代文化的经典作品，从《说文解字》到《诗经》《论语》，从诸子百家到李白、苏轼，系统总结了中国传统文化的精髓。
近十多年来，从易中天说三国到于丹讲论语的热播，从中国成语大会到中国诗词大会的流行，国学已经成为一个炙手可热的名词。许多研究中国传统文学的学者，都呼吁、提倡，学习中国传统文化，不要忘本。于是这些学者就以不同方式进行了不同影响的宣传，激起了中国对重学中国传统文化的。
可是很多人对国学只有一个模糊的.概念，大概知道是传统文化、经史子集，单就国学的古籍而言，已经是浩如烟海了，作为一个普通的国学爱好者该如何入门？如果要解决这个问题，这本《经典常谈》便不可不读。
该书提纲挈领、通俗易懂，是国学知识和文艺理论最好的入门读本，对当代文艺、国学爱好者与研究者也有极强的指导意义和参考价值。该书也是中国近代散文家、诗人、学者、战士朱自清先生于战争时期，在云南昆明的国立西南联合大学写给大众的国学读本，全面地呈现了朱自清先生在文艺和国学经典通俗化方面的见解与体悟，各位读者朋友也可以用这一本书读透中国古代文化典籍的精髓。
学校国文教室的黑板上常常写着如下一类的粉笔字：“三礼：周礼，仪礼，礼记。”“三传：公米传，穀梁传，左传。“学生看了，就抄在笔记薄本。
学期考试与入学考试，国文科常常出如下一类的测验题目：“史记何人所作》资治通鉴何人所作》？”“什么叫四书？什么叫四史？”“司马相如何代人？杜甫何代人？他们有哪一方的著作？”与考的学生只消写上人名、书名、朝代名就是。写错了或者写不出当然没有分数。
曾经参观一个中学，高中三年级上“中国文学史”课，用的是某大学的讲义《中国文学史要略》，方讲到隋唐。讲义中提及孔颖达的《五经正义》，杜佑的《通典》，王通的《中说》等，没有记明卷数，教师就一一写在黑板上，让学生一一抄在本子上。在教室里立了大约半点钟，没听见教师开一声口，只看见他写的颇为老练的一些数目字。
书籍名，作者名，作者时代，书籍卷数，不能不说是一种知识。可是，学生得到了这种知识有什么受用，我们不妨想一想。参与考试，如果遇到这一类的测验题目，就可以毫不迟疑地答上去，取得极限的分数，这是一种受用。还有呢？似乎没有了。在跟人家谈话的当儿，如果人家问你“什么叫四史？”你回答得出“就是史记、汉书、后汉书、三国志”；你的脸上自然也会有一副踌躇满志的神色。可惜实际上谈话时候把这种问题作话题的并不多。
另外一派人不赞成这种办法，说这种办法毫无道理，不能叫学生得到真实的受用。这个话是千真万确的。他们主张，学生必须跟书籍直接打交道，好比朋友似的，你必须跟他混在一块，才可以心心相通，彼此影响，仅仅记住他的尊姓大名，就与没有这个朋友一样。这个话当然也没有错。可是他们所说的书籍范围很广，差不多从前读书人常读的一些书籍，他们主张现在的学生都应该读。而且，他们开起参考书目来就是一大堆，就说《史记》罢，关于考证史事的有若干种，关于评议体例的有若干种，关于鉴赏文笔的有若干种。他们要学生自己去摸索，把从前人走过的路子照样走一遍，结果才认识《史记》的全貌。这儿就有问题了。范围宽广，从前读书人常读一些书籍都拿来读，跟现代的教育宗旨合不合，是问题。每一种书籍都要由学生自己去摸索，时间跟能力够不够，又是问题。这些问题不加注意，徒然苦口婆心地对学生说：“你们要读书啊！”其心固然可敬，可是学生还是得不到真实的.受用。
现代学生的功课，有些是从前读书人所不做的，如博物、理化、图画、音乐之类。其他的功课，就实质说，虽然就是从前读书人学的那一些，可是书籍不必再从前人的本子了。一部历史教本就可以摄取历代史籍的大概，经籍子籍的要旨。这自然指编撰得好的而言；现在有没有这样好的教本，那是另一问题。试问为什么要这么办？为的是从前书籍浩如烟海，现代的学生要做的功课多，没有时间一一去读他。为提现代切用的一些实质，分散在潜藏在各种书籍里，让学生淘金似的去淘，也许淘不着，也许只淘着了一点儿。尤其为的是从前的书籍，在现代人看来，有许多语言文字方面的障碍；先秦古籍更有脱简错简，传抄致误，清代学者校勘的贡献虽然极大，但是否定全恢复了各书的原样，谁也不敢说定；现代学生不能也不应个个劳费精力在训诂校勘上边，是显而易见的。所以，为实质的吸收着想，可以干脆说一句，现代学生不必读从前的书。只要历史教本跟其他学生用书编撰得好，教师和帮助学生的一些人们又指导得法，学生就可以一辈子不读《论语》、《庄子》却能知道孔子、庄子的学说；一辈子不读《史记》、《汉书》，却能明晓古代的史迹。
可是，有些书籍的实质和形式是分不开的，你要了解它，享受它，必须面对它本身，涵泳得深，体味得切，才有得益。譬如《诗经》，就不能专取其实质，翻为现代语言，让学生读“白话诗经”。翻译并不是不能做，并且已经有人做过，但到底是另外一回事；真正读《诗经》还得直接读“关于雎鸠”。又如《史记》，作为历史书，尽可用“历史教本”“中国通史”之类来代替；但是它同时又是文学作品，作为文学作品，就不能用“历史教本”“中国通史”之类来代替，从这类书里知道了楚汉相争的史迹，并不等于读了《项羽本纪》。我想，要说现代学生应该读些古书，理由应该在这一点上。
还有一点。如朱自清先生在这本《经典常谈》的序文里说的，“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典也有接触的义务。”一些古书，培育着我们的祖先，我们跟祖先是一脉相承的，自当尝尝他们的营养料，才不至于无本。若讲实用，似乎是没有，有实用的东西都收纳在各种学科里了；可是有无用之用。这可以打个比方。有些人不怕旅行辛苦，道路几千，跑上峨睸金顶看日出，或者跑到甘肃敦煌，看一窟寺历代 的造像跟壁画。在专讲实用的人看来，他们干的完全没有实用，只有那股傻劲儿倒可以佩服。可是他们从金顶下来，打敦煌回转，胸襟推广了，眼光深远了。虽然还是各做他们的事儿，却有了一和新的精神。这就是所谓无用之用。读古书读的得其道，也会有类似的无用之用。要说现代学生应该读些古书，这是又一个理由。
这儿要注意，“现代学生应该读些古书”，万不宜忽略“学生”两字跟一个“些”字。说“学生”，就是说不是专家，其读法不该跟专家的一样（大学里专门研究古书的学生当然不在此限）。说“些”，就是说分量不能多，就是从前读书人常读的一些籍也不必全读。就阅读的本子说，最好辑录训诂校勘方面简明而可靠的定论，让学生展卷了然，不必在一大堆参考书里自己去摸索。就阅读的范围说，最好根据前边说的两个理由来选定，只要精，不妨小，只要达到让学生见识一番这么个意思就成。这本《经典常谈》的序文里说，“我们理想中一般人的经典读本——有些该是全书，有些只该是选本节本，——应该尽可能地采取他们的结论；一面将本文分段，仔细地标点，并用白话文作简要的注释。每种读本还得有一篇切实而浅明的白话文导言。”现代学生要读些古书，急切要用这样的读本。口口声声嚷着学生应该读古书的先生们，似乎最适宜负起责任来，编撰这样的读本。可是他们不干，只是“读书啊！读书啊！”的直嚷；学生实在没法接触古书，他们就把罪名加在学生头上，“你们自己不要好，不爱读书，教我有什么办法？”我真不懂得他们的所以然。
朱先生的《经典常谈》却是负起这方面的责任来的一本书。它是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。谁要知道某书是什么，它就告诉你个什么，看了这本书当然不就是变了古书，可是古书的来历，其中的大要，历来对于该书有什么问题，直到现在为止，对于该书已经研究到什么程度，都可以有个简明的概念。学生如果自己在一大堆参考书里去摸索，费力甚多，所得未必会这么简明。因这本书的导引，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。专家们未必看得起这本书，因为“这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了”（序文中语）；但是这本书本来不是写给专家们看的，在需要读些古书的学生，这本书正适合他们的理解能力跟所需分量。尤其是“各篇的讨论，尽量采择近人新说”（序文中语），近人新说当然不单为它“新”，而为它是最近研究的结果，比较可作定论；使学生在入门的当儿，便祛除了狭陋跟迂腐的弊病，是大可称美的一点。
这本书所说经典，不专指经籍；是用经典的二字的广义，包括群经，先秦诸子，几种史书，一些集部，共十三篇。把目录抄在这儿：说文解字第一；周易第二；尚书第三；诗经第四；三礼第五；春秋三传第六（国语附）；四书第七；战国策第八；史记汉书第九；诸子第十；辞赋第十一；诗第十二；文第十三；前头十一篇都就书讲；末了“诗”“文”两篇却只叙述源流，不就书讲，“因为书太多了，没法子一一详论，而集部书的问题也不像经、史、子那样重要，在这儿也无需详论”（序文中语）。
“人类语言之所以能够‘随机应变’，在于一方面能够把分成若干音素，又把这些音素组合成音节，再把音节连缀起来。所以才能用变化无穷的，表达变化无穷的意义。这是任何其他动物都办不到的。”
此段话出自吕叔湘先生《语文常谈》中“语言和文字”章节。这段话讲述了人类能够作为高等动物存在的特征之一。在此之前，我并不清楚语言的种种，甚至迷惑过，因为一个问题——我为什么会说话？这个问题在这个章节里给出了答案。
人类语言采用声音作为手段，而不采用手势或画画，也不是偶然为之，其原因有四：1.声音不受白天或夜晚的光线好坏限制，都可以发挥作用；2.声音传播的有效距离比手势要大得多；3.用嘴说话可以解放双手，可以一边说话，一边劳动；4.说话的速度比手势要快得多。
我们都知道达尔文的进化论，自然选择论。我认为这就是自然选择让我们人类诞生了语言。语言是美好的。否则，若是人类世界全是静默的世界，那该是多么无聊无趣！
吕叔湘先生是中国语言学家。近代汉语学的拓荒者和奠基人。中国科学院语言研究所研究员。曾任中国科学院语言研究所所长、中国语言学会会长。《语文常谈》是本很有分量的普及读物，其中收录的七篇读书札记有实用价值，知识性也很强，这些文章既生动幽默，又可见学者的修养与识见。
自从有了人类，就有了语言。世界上还没有发现过任何一个民族或者部落是没有语言的。至于文字，那就不同了。文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的，一般是在具有国家的雏形的时候。直到现在，世界上还有很多语言是没有文字的，也可以说，没有文字的语言比有文字的语言还要多些。最早的'文字也只有几千年的历史，而且就是在有文字的地方，直到不久以前，使用文字的也还是限于少数人。
文字代表着人类智慧的结晶。同时，文字与语言关系又极为紧密，正如作者所说：“需要强调的是，文字不能和分割，所以文字不能超越语言，不通过语言而能够学会文字的方法是没有的。但是文字和语言又不完全一致，表现为书面语和口头语的差异。”
一个字为什么是这个意思，而不是那个意思？相信很多人都有思考过这个问题。就书中所言，这基本上是遵循“约定俗成”的原则，只不过这个约定俗成不是大家开会定的，而是在实践中自然形成的一致。
“在人们的语言活动中出现的意义是很复杂的。有语言本身的意义，有环境给予语言的意义；在语言本身的意义之中，有字句显示的意义，有字句暗示的意义；在字句显示的意义中，有单字、单词的意义，有语法结构的意义。说话的人，尤其是写文章的人，要处处为听者和读者着想，竭力把话说清楚，不要让人家反复推敲。在听者和读者这方面，要用心体会，不要望文生义，不要断章取义”——意内而言外也。
“语言在不断地变化，文字自然也要跟着变化，可事实上文字的变化总是落后于语言，主要的原因有二：1.人们学习文字是对着书本学的，念的书往往是些经典，宗教的、历史的和文学的经典，它们的权威给文字很大的影响，使它趋于保守。2.文字是读书识字的人的交际工具，这种人古时候占极少数。所以，历史上甚至曾多次出现过脱离口语的书面语，例如梵文。”——古今言殊。
“说到结构，必须先有大大小小的单位，没有不同的单位就谈不上什么结构。而对于语句的单位，一般人脑子里大概只有‘字’‘句’”，但其实古时候还有一个单位叫‘言’。但就现代汉语来说，最常见的单位还是字、词、句。
“‘字’这个字，在古时候除了别的意义之外，用在语文方面，主要指文字的形体。其实它有三层意思：专门指形体的时候，叫‘汉字’；专门指声音的时候，叫‘音节’；专门指音义结合体的时候，叫‘语素’。汉字、音节和语素形成三位一体的‘字’。
“对于‘句’，《文心雕龙》里说：‘句者，局也。局言者，联字以分疆’，意思是说，把整段话分成若干片段，叫做句，句一方面是‘联字’，一方面又彼此‘分疆’。
“古时候所谓的‘词’是虚字的意思。用作语言的单位，却有争议，语法学家一直在寻找词的规定，但是一直没有找着。现在比较通行的标准是：
“1.可以运用。用来区别词和不成为词的语素。
“2.不能扩展。也就是中间不能插入别的成分，用来区别词和词组。”
这段文字出自“饶有趣味的字、词、句”一章。读来的确是既有严谨的学术性，又有生动活泼的趣味性。
吕叔湘先生《语文常谈》让我明白了自己以往对于语文的了解是多么的浅薄，让我明白了语文是多么的博大精深。
我相信，语文是值得终身学习的。这是母语文化带给我们的天生印记。
"经典常谈"，包含着"经典导读"更深一层次的含义。当下，年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。
而先生是真阅读过经典之后才为大家认真介绍这些经典书目的'，他知道读者常见的误区在哪里，他也知道读者一般读不下去的原因在哪里。他是真正从经典中读出了趣味，也知道如何带领读者寻觅经典的有趣之处，知道趣味导读的重要性，知道如何带领读者在趣味阅读中，汲取经典的营养与力量。
总之，朱自清先生的这部《经典常谈》确实激起了我对这些经典的阅读兴趣，即使书中提到的一些书我之前草草阅读过，现在也是有再细读的迫切需求。因为先生向我们展示了所站角度不同，思考方向不同，同一部经典会给人带来不同的审美趣味。
先生的导读也启示我们，阅读应该自己寻求阅读的趣味性，可以从先生的导读开始，但也要主动发掘阅读的趣味，这样阅读兴趣才能得以持续，才能展开真正的阅读，也才能获得更多的阅读的愉悦与满足。
感谢先生的这部书，提醒我，对一些经典的阅读我还是荒疏了，阅读经典的乐趣竟然被我忽略了。
这几天有幸拜读了朱自清先生编写的《经典常谈文艺十六讲》，收获颇丰。
拿到这本书的时候，我是很欣喜的。先不说名人大家之作，光是随手翻阅一下目录，也能看出是一本需要虚心学习的好书了。与一般的小说、随笔不同，这本书绝不能以悠闲之态囫囵吞枣便略过了事，学术性极强的读本，需要平心静气细细品读。也正因如此，不免有人在读时觉得枯燥难啃。
这本书由两部分组成，第一部分是“经典常谈”，也是单独出过一本集子的部分；第二部分是“文艺十六讲”，收集了十六篇朱自清先生相关的文学论著。前者为“汉语言”的细析，后者是“文学”的畅谈，合二为一，便是“汉语言文学”。这对作为准中文系学子的我来说，可谓是拾到宝了。
先说第一部分。朱自清认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者在书中用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人，孜孜不倦的精神。作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”而我在读时，也确实看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解读。
图文并茂有助于形象化地将古典文化传达给读者。在阅读本书之前，我对那几本经典的印象仅局限于“四书五经”的名。高中时为了应试把“四书为哪四书”“五经指哪五经”的答案背得滚瓜烂熟，而后只有机械化地把那几部著作捆绑记忆，从未想过深究每一部到底讲了些什么。在《经典常谈》中，我第一次了解了几本古书的大致内容，也对写作时期的社会文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知识点通过作者轻松又不乏严肃的语气变得灵动，而那只“船”，也确有把读者带入经典的魔力。再谈第二部分，即“文学”部分。后半部分是我最喜欢的话题，相对于语言学和离生活较远的古文化，我更愿意亲近离人性与艺术更近的文学。
在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文学”的论题。“文字的作用不外达意表情，达意达得好，表情表得妙就是文学。文学有三种性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要动人。三是美，上面两种性联合起来就是美。”
朱先生在十六讲中也以一名教师的`身份，对国学教材、学生习作等方面作了论述。其言之有理，理之精确有力，鄙人也只有观摩仰望的份，不敢亵渎，只得在心里记下他对学生们的每一句指导与教诲，希望在日后的学习中更加沉稳细致，对知识、对文学、对自身素养的提升报以严谨认真的态度，不做“穷酸的读书人”、不读不写“低级趣味”之作。
总而言之，这本书对于还未入门的中文人来说，可谓是一个引路者的作用。关于国学经典，关于文学文化，虽未得细枝末节，但也有大体的轮廓方向。正如作者所说，读者将其当作是一艘船，从平涸的细流行到经典的海中去。相信有这本书的引荐，在日后的深入研究中，会免得走些弯路。
阅读经典名著是我们中学生必不可少的一门课程。我是一个不爱读书的孩子，但我知道读书是我最人不能少的。经典名著是我们中华民族的宝贵财富之一，这些财富都是我们中华民族传统文化的精华，也是我们的宝贵精神财富之所在。
读了《经典常谈》之后觉得这门课很有意思，这门课不仅是对中国传统文化的一种升华，也是对中国传统文化的一种传承。中华民族的传统美德源源不断，是中华民族精神和传统美德的传承与发扬。《经典常谈》是中华传统文化精华的一个展示，它让我们了解到中华民族传统文化的深刻内涵，也对中国传统文化的传承有了进一步的了解。
在读《经典常谈》之后，我深深的感到一些新的思索和理念。
读经典可以使人明确自己的奋斗目标，可以使人明确自己的行动目的，可以使人明确知道自己想要的是什么。
经典是我们的良师益友，是我们的精神食粮。我们应学习他们的优秀品质，把他们的`经典作为人生的宝贵财富。我们应该学习他们的高尚人格，从自己做起，把他们的优秀品质作为人生的宝贵财富。
读完这本书，我对中国文化的博大精深有了更深的理解。也让我们了解到中国传统文化是我们现在的主要精华，我们中华民族的优秀传统文化不仅是中华民族的华华之宝。也是我们今后的人生道路上的精华。
《经典常谈》所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。
相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的'，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。
始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。
东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。
造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借。
汉字从秦朝开始演变成各种书体，真（正、楷），行，草，隶，篆书体的来历及发展。
就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的来源发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有60多年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的.精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。
《经典常谈》这本书写于1942年，朱自清先生用浅明而切实的文字、于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品，因此，七十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。
看这本《经典常谈》就像是花故事一样，它突破了时间的限制，虽然它成熟的时间很早，但是单从思想和内容上来看，是看不出平代感的。朱自清告诉我们，书还是要看的，关键是要看好书，不要看杂书，这些看过会有质的改变的作品是千万不能被略的。如果你觉得那些古老的著作看起来枯燥难懂，没关系，就算你毫无古文基础依然可以看这本书，它会领你上道。只要我们了解了国学的重要，并且无丫把即将被丢掉的东西捡起来，我们下雅书来会更美好，这种美好是由内而外的，这也体现了我们中国文化的博犬精深。书中介绍了许多方面值得我们入手，还有介绍，有方法，差的只是努力的人。我相信，为了使自己更完美，使国家更富强，中国人是不会放弃经典国学的，祖国的来来也正等着我们去创造。
在十九世纪的英国，婚姻更多隶属于地位与金钱，像简爱这样既不美，又无家产的女子，是不可能得到上流社会所谓绅士的垂青。罗切斯特的存在可以说是一个奇迹。他给简爱带来了生的乐趣，爱的甜美。更主要的是简爱提出了一个对现代人来说依然振聋发聩的观念，在爱情上男人与女人是平等的。永远都无法忘记这段话：“你以为我穷，不漂亮，就没有感情吗？如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难于离开我，就像现在我难于离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等。”
简爱和黛玉都是孤苦无依，小小年纪经历坎坷，对爱情都很执着，对朋友都很真诚，心地善良。不同是林黛玉有幸福的童年，而简爱好像小时候并不是十分幸福；林黛玉秀外慧中，不仅有超凡的外貌脱俗的气质还有万般才情，简爱虽然相貌平凡但是有内涵有才情有能力；林黛玉真的是水做的一样，有着似水柔情，和小女儿的娇嗔，敏感并且脆弱，爱情是她生命的寄托，简爱外柔内刚，她很坚强，没有什么可以轻易的伤害到她，并且爱情不是她生命中的主旋律，和它同样重要的还有其他比如自尊，比如平等……
林黛玉和简爱比是个悲剧的人物，在那个封建的年代，她不得不依附于那个迂腐的家庭，很多事情身不由己，即使是自己的`幸福。而简爱可以勇敢的追求自己的爱，并且可以自力更生，在爱情中站在对等的角度
其实最大的不同应该在于简爱在“门内”而黛玉在“门外”
简爱能给人留下如此深刻的印象，重要的是她拒绝了做罗切斯特的情妇，卑微的小女子选择了悄然的离去，只为了保持爱的尊严。或许很多人会耻笑她的单纯，男女之间存在纯粹爱情的有几人，何必如此矫情！如果简爱接受了命运的安排，她未必就不会成为另一个安娜、另一个包法利夫人。鲁迅在《伤逝》中就曾无限怜悯地悲叹子君与涓生美好爱情的逝去，女人失去了经济的，终将成为男人的附属品，爱情也会随时间而丧失。
看了《了不起的狐狸爸爸》，我觉得这位狐狸爸爸真得是智勇双全，是名副其实的了不起啊。我佩服它的永不放弃，当三个农场主用挖土机挖它们的洞时，当它们又累、又饿、又渴时，它们没有放弃，整整几天几夜不吃不睡地挖，每次它们都在眼见着要被抓住时，成功地逃脱了。我欣赏它的'勇敢，面对庞大的挖土机，面对自己受伤流血的尾巴，它沉着冷静，毫不惧怕。我更对它的聪明才智佩服得五体投地。
看着眼前的家人几天几夜滴水未进，不曾合眼;听听身后隆隆的挖土机声，狐狸爸爸焦急万分，它知道自己必须赶快想出办法，不然全家人的命危在旦夕……就在这时，它灵机一动，想出了一个好办法——带着孩子们朝博吉斯的1鸡舍挖，它们成功了!后来，它们又和相遇的獾、鼹鼠、兔子一起将地道挖向了第2、第3个农场主的鸭舍、酒窖，自此，它们不但成功地逃生，还和朋友们了一个盛宴。从此以后，它们将可以拥有更富足的食物。而此时此刻，那三个妄想抓住它们的农场主，却还傻傻地固执地守在它们原来居住的山头。
与狐狸爸爸相比，我想到了自己，老师和妈妈常常表扬我做《生字抄写本》时很认真，字写得很漂亮，但是缺点就是写得太慢，做作业所用的时间太久，本子卷面不够整洁。我心想：我要像狐狸爸爸一样不被困难吓倒，我要像他一样克服困难，将坏事变成好事。就这样，周末练字时，我认认真真地练，平时做《生字抄写本》时，我努力做到先观察仔细再落笔，尽量减少涂改的次数。经过不懈地努力，在短短的两周里，妈妈表扬我现在《生字抄写本》涂改的痕迹少了，卷面更整洁了，速度更快了。
听了妈妈的表扬，我的心里比吃了蜜还甜，心里暗暗想：读书还真是有用啊，是狐狸爸爸的精神一直激励着我克服困难，它还将继续鞭策着我不断地前进。
1对知识的兴趣的第一个源泉，第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要的事实所抱的态度。
2让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应该引以为荣的事。教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。
3学生应当感到自己的知识、思想、技能是一种荣誉和尊严。
4把每一个学生都领进书籍的世界，培养起他们对书的.酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。
5如果你的学生感到你的思想正在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读就会成为你的学生的精神需要。
6如果教师的智力生活是停滞的、贫乏的，在他身上产生了一种可以称之为“不尊重思想”的征兆，那么这一切就会明显地在教学教育工作中反映出来。
7明智的善于思考的教师能给学生赢得时间。
8学习要在一种多方面的丰富的精神生活的广阔背景下进行。
9尽量做到让有趣的使儿童感到惊奇的东西，同时成为儿童的智慧、情感和全面发展所需要的必不可少的东西。
10应该使儿童的时间充满使他们入迷的事情，而这些事情又能发展他们的思维，丰富他们的知识和技能，同时又不破坏童年的情趣。
11阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。
12无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。
13学生的第一件爱好就应当是喜爱读书，这种爱好应当终生保持。
14书籍不仅能造就聪明的头脑，而且能培养出灵巧的双手。
15通过阅读而做好准备的注意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。
最近读了《优秀教师的九堂必修课》，在阅读中感受作者的智慧，聆听教育的真谛。其中印象最深的是第一章所写《读书修身》。
读书修身，读书致远。教书人应该是一个真正的读书人，优秀教师应该是生活在书籍中的人，应该是渊博如一座图书馆的人。图书是教育之母，读书是教育之母。正如文章中所说，“我们在座的中小学教师朋友，也许你可以说，我是语文老师，我是数学老师，我是英语老师，我是物理老师，化学老师，体育老师，音乐老师……但我说，在”教师“这一称之外，我们还拥有一个共同的名字，这就是”读书人“。”教书的人，首先应该是一个读书的人，而且最好如的严家淦先生那样，是一个“十足的读书人”。
作者高万祥老师问过魏书生一句话：“你早先在农村时有没有想到会有今天这样的成就与辉煌?”魏书生认真地回答：“应该是想到的!”一种自信一种强大的自信。论学历魏书生只是沈阳市一所普通的再不能普通的初中32中毕业，由于受到的影响，失去了受高等教育的机会，读书是他在青少年时就养成得好习惯，正是由于读书才使得他在失去受高等教育的机会时，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的读书才使得他具有坚定的信念，远大的理想，才会走向成功。对于读书李镇西先生也说过一句话：“我可能是比别人早读了一些书，多度了一些书。”本书作者说了一句很深刻的话：“教师的`每一节课都是用终身的时间来准备的。”
成功并不像想象的那么难，只要我们对教育工作感兴趣，只要我们能够坚持读书学习，勤奋实践，成功的大门一定会向我们敞开，借用作者的两句话改之为：其一“多一些书卷气，少一些世俗气。”其二“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通过努力认真地读过一二百本好书!”
读了一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，所以，我摘录了书中的一些观点。
1、什么是科学？
通常科学是指近代科学，一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现代科学诞生的`标志。
2、探究式科学教育过程的特点？
探究式科学教育是在教师引导下，以学生为学习主体的学习过程，它主要表现为：
（1）探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心；
（2）探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度；
（3）探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础；
（4）探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作；
（5）探究式科学教育期望促进学生科学态度的养成。
3、什么是探究？
美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察；提出问题；经过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经明白的知识；制定调查研究计划；根据实验方面的证据，评价已经明白的知识；用多种手段来搜集、和解释数据；提出解答、阐述和预测；交流结果。探究需要对假设进行证明，需要运用批判和逻辑思维，并研究其他可供选择的解释。
4、要正确理解探究式科学教育
探究式科学教育是在教师和学生共同组成的学习环境中，让儿童亲历科学探究的学习过程。在科学教育中，经常争论的问题是：探究式科学教育究竟是一种用来帮忙学生更好地掌握知识的学习科学的方法，还是本身就作为一种课程的目标。学探究活动集中探讨一个问题，而不是想学生提出一大堆问题，或是不明确的科学问题。讨论是发展儿童思维的过程；讨论是培养学生倾听别人意见、比较不一样意见，学会尊重事实、尊重别人、尊重不一样意见的过程；讨论是培养学生语言和表达本事的过程；讨论是培养学生敢于争辩和进取的过程。
严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。
严寒把大地冻裂了。
年老的人，一进屋用扫帚扫着胡子上的冰溜，一面说：“今天好冷啊！地冻裂了。”
赶车的车夫，顶着三星，绕着大鞭子走了六七十里，天刚一蒙亮，进了大车店，第一句话就向客栈掌柜的说：“好厉害的天啊！小刀子一样。”
等进了栈，摘下狗皮帽子来，抽一袋烟之后，伸手去拿热馒头的时候，那伸出来的手在手背上有无数的裂口。
人的手被冻裂了。
卖豆腐的人清早起来沿着人家去叫卖，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盘贴在地上拿不起来了。被冻在地上了。
卖馒头的.老头，背着木箱子，里边装着热馒头，太阳一出来，就在街上叫唤。他刚一从家里出来的时候，他走的快，他喊的声音也大。可是过不了一会，他的脚上挂了掌子了，在脚心上好像踏着一个鸡蛋似的，圆滚滚的。
原来冰雪封满了他的脚底了。他走起来十分的不得力，若不是十分的加着小心，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒的。跌倒了是不很好的，把馒头箱子跌翻了，馒头从箱底一个一个的滚了出来。旁边若有人看见，趁着这机会，趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了。
等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起拣到箱子去，一数，不对数。他明白了。他向着那走不太远的吃他馒头的人说：“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。”
行路人听了这话都笑了。他背起箱子来再往前走，那脚下的冰溜，似乎是越结越高，使他越走越困难，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越挂越多，而且因为呼吸的关系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都挂了霜了。这老头越走越慢，担心受怕，颤颤惊惊，好象初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。
一直以来人们都把狼视为贪婪、凶残、忘恩负义的代表，把狼描绘成孤独、阴险、狡诈的物种，对血腥食物的高度渴望让它们不择手段、丧心病狂。读《狼道》，让我对狼有了新的认知。那些对狼的批判是人类武断地把自己的某种行为和思维强加在狼的身上，赋予了狼人性丑恶的一面。其实，狼的所有行为不过是一种生存本能表现，倒是狼在艰苦自然环境下顽强生存所表现出来的各种优秀品质一直被人类所忽略。
狼，是陆地上生物种最高的食物链终结者之一。由于有狼的.存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群。也因为有狼的威胁，其他野生动物才被迫进化得更加优秀，以免被狼捕杀而淘汰。所以是狼使生态处于一种平衡状态。没有狼的存在，生态将出现良莠不齐、传染病丛生的局面，不利于生态稳定、健康、平衡地发展。况且，狼是群居动物中最有秩序、最有纪律的族群。
在狼身上我们发现了人类所需要的一切。正如一位英国动物学家所说：“所有哺乳动物中最有情感者，莫过于狼；最有韧性者，莫过于狼；最有成就者，还是莫过于狼。”
狼群最值得称道的就是它们的团队精神，协同作战精神。统一策略，一起行动，甚至为了团队胜利不惜牺牲自己。在竞争中，这种精神绝对是最让对手恐惧的，其力量也是最强大的。如果一个团队具有了这种品质，那么它将无往不胜，开创出属于自己的辉煌事业。
读完《狼道》感慨颇多，让我对狼这种动物从认知到了解，从了解到崇拜。它不仅仅是一本介绍狼特性的书，更是一本关于个人生存的智慧之书。从狼的身上，可以找到个人在世界上生存、发展所需要的各种素质，比如坚韧、顽强、耐心、战斗、牺牲等等，发人深省。同时通过对狼群的了解，我们也学到了团队竞争所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、沟通、危机意识、消化能力等等。它让我们看到狼的力量之所以强大，是因为团队的力量可以战胜一切。
童年，是一个人一生之中最美好的回忆，甜蜜的往事足够用一生去回味。可是，在十九世纪七八十年代沙俄专制制度下，童年，将经历如地狱般的苦难。世界文豪高尔基的童年便是如此，他把这一切都写进了《童年》之中。
三岁丧父，随母亲、外祖母来到外祖父家中。这是一个弥漫着小市民习气的家庭，外祖父喜怒无常、吝啬、残暴，经营着一个濒临破产的染坊。两个舅舅自私、贪婪，为争夺家产吵得不可开交。在一片黑暗之中，外祖母就像一盏灯，照亮了阿辽沙幼小的心灵。最终，自私贪婪的外祖父破产了，母亲也去世了。于是，这个不幸的孤儿告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。这就是高尔基的童年。
主人公阿辽沙的生活，是一片黑暗。但在这黑暗之中。有好多盏灯，或明或暗，为他照亮前进的路，温暖失意的心。而他的外祖母，仿佛就是一个太阳，她慈祥善良，有着圣徒一般的宽大胸怀。她给阿辽沙讲故事，讲道理，关爱他，使得他在黑暗环境中，仍有一颗善良、纯洁的心。她的到来，犹如一位天使，唤醒了沉睡的阿辽沙，把他带到光明的`地方。是外祖母那对世界无私的爱丰富了阿辽沙，使他充满坚强的力量，以对抗困苦的生活，产生了对正义事业和美好生活的向往。
在十九世纪沙俄专制制度下，正处在如地狱般的社会环境之中，民众身处黑暗却不知道的精神麻木，人与人之间为利益明争暗斗、尔虞我诈的自私和统治者奢华无度的生活笼罩在整个苏地。这就是阿辽沙苦难童年的本源。孤儿“小茨冈”与其说是被两个舅舅的自私害死的，不如说是被这黑暗社会吞噬掉的。同《红楼梦》一样，在黑暗社会下，所有人都是牺牲品，一切都成了悲剧。
但是在《童年》中，我们看到的不光是悲剧和冷酷，还有年轻一代反抗黑暗奴役、追求与光明的历程。让这些专制下的卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直到今天仍在继续……
在人的一生中有很多的星星引导你去前进，而让我转变最大的就是一颗星，那个照亮了我生命的启明星—《论语》。
《论语》是孔子所说的话，每短短的一句话都有着很深刻的道理。有天地之道，心灵之道，处世之道，交友之道，理想之道，人生之道等等。
我还是一名中学生，最社会，对世界，对现实之中的事情，还处于懵懂的时期。我正处于人生的路口，不知从何处出发，也许，踏错一步就会进入那无底的深渊无法自拔，在当今社会中，有很多的诱惑，电脑、游戏、赌博、毒品……都在危害着我们成长的环境。但从《论语》中我找到了方向，就像鱼蛋阿姨说的：“《论语》的真谛，就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”在我来说，学习第一，我们正式学习的.年龄，在正确的时间要做正确的事。
张若虚在《春江花日夜》里树皮：“江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命虽然很小，但我们还是需要规划的要有方向的。我也有了我的方向：学而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”老师传授的知识你会吗？我想说是了学习的时候了，学习是很重要的，学而第一，为自己的将来而打拼！为政第二，子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”做人要正直，要有道德，讲道德，在高速发展的信息时代，也是需要道德的。讲话为名，有礼貌。促进到的法治社会的发展。
在《论语》中的不断探索，我发现我的心灵成长了很多。当然，在《论语》中不只是我说的这些，还有很多值得学习的。
虽然在古代社会与现代社会有不不同。但连古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎样去面对现代社会呢了？连古代经典中还有很多需要我们去学习，去借鉴。《论语》点亮了我的生命，让我感悟了成长。
你找到属于你自己的启明星了么？
缘起缘灭，上天它的安排；有聚必有散，也是注定的一个结局。尽管如此，我们之间更多的是存在着人走茶凉后的悲伤。
我们在一起的时间并不长，但是每一次在一起的画面都在脑海中如此的深刻。你的面容，你的微笑，你的皱眉，你的认真……跟你有关的一切的一切都是那么地清晰，我承认我还一直走不出有你的世界，因为我爱你是爱的那么深，那么深。
或许是时间让我们在心理上都有了一种厌倦感，或许是我们现在相隔的太遥远，亦或许是我们的爱不够坚定不够执着，才让我们变成了现在的样子——我们都不在彼此的世界里了。尽管现在我还是会觉得你走了我不适应，我也没有办法让我们再回到过去。人总是这样，在人都走了的'时候才知道该珍惜些什么，正如茶凉了才明白还是热的时候品着才有味。
你走后，在这个孤孤单单的日子里，我才明白我对你的存在早已成为了一种依赖。一个人的日子里，我总是觉得世界没有色彩，不管看哪里都只有是灰色的。每次走过那个熟悉的路口我都会想起你，我会想：这个我想你的时候你有没有也在想我，你有没有来找我的冲动。
一次又一次的期待着你会再次出现在我面前，但是最终你在我脑海里的影子都化作了泡沫，被风吹走了。现在只有我自己明白，对你的期待已经成为了一种自欺欺人的表现。
我的是世界少了你的存在，就少了很多的意义，生活也将变得很无味。我知道自己不该再想着你，但是我没有办法放得下你曾在我的世界里出现过的事实。
又是一个下雨天，又是一个人的十字路口，泪水不住的向下流着，在这个天色灰暗的时刻，没有人明白我的想法，没有人知道我有多么的想你。一个人抬起头，尽可能的让泪水往回流，但还是止不住的要流出来。望向前方的咖啡店，看向那曾经常坐的那个位置，一个人只有傻傻的笑，站在路边痴痴的回忆着我们的过往。
呵呵，人走茶凉，这样的悲伤情节真的很折磨人，很折磨人。
季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”
此刻有一些人办事，无论事大事小，总是要把前因后果，种种可能都思考清楚。反反复复，举棋不定。用当今主流的眼光看来，这种人都是能够统领大事的，因为他们是那么的谨慎，精打细算。由此看来，“三思而后行”是夸赞人谨言慎行的。
但是，在孔子的这段话里，却并不赞成以季文子为例的“三思而后行”。“三”在古文中多作虚词，当“多次”讲。季文子是鲁国大夫，十分计较个人得失。这人思考事情反复不定，办事过于谨慎。孔子说:“思考两次就能够了。”为什么是两次而不是多次思考呢我想，这就牵扯到前面孔子所云:“敏于事而讷于言。”孔子所代表的'儒家思想，提倡君子之道。何谓君子君子也是血肉之躯，但是办事讲究迅速敏捷，说话谨小慎微。这就是季文子的谨慎之所以不为孔子所称赞的缘故。
孔子所说的“敏于行”，并不是说毫不思考后果地草草了事。孔子是要人们斟酌计划两次。因为有“敏于行”作为基础，所以第一次思考便就应定下了大致脉络，第二次思考只但是是锦上添花，查漏补缺罢了。由此看来，第三、第四次的的思量便纯数剩余了。这种状况和我在考场上的境况大致相同。第一遍填完答卷，整个就明白了打半。这时候的胜负其实几乎成了定局，只但是还就应检查一遍，以防有小节有亏。但是别说时间无多，就算有时间一遍又一遍地检查下去，我也不会做。为什么因为这时候第三次视察考卷，虽然更加细致谨慎，但是不免患得患失，特别是在一些改动过的大题目上，往往疑心大盛，先前的果断全都抛诸九霄云外了，当真是“如临深渊，如履薄冰”，反倒坏了事。
谨慎是人沉稳的表现，但是过于谨慎了，却是小器，拘泥于琐屑之中了。所谓“物极必反”，如此“三思而后行”，就只有坐失良机，自己吃自己种下的苦果了。
在初三语文课本名著导读中，介绍了一本《海底两万里的》名著。
通过预习，我知道，这本书是凡尔纳三部曲中的第二部。主要讲述的是诺第留斯潜艇的故事。
在精彩片段中，作者更是把想象中的海底描绘的美轮美奂。景物描写和环境描写既生动又形象，比如：“太阳在相当倾斜的角度下，投射在水波面上，光线由于曲折作用，像通过三棱镜一样被分解，海底的花、石、植物、贝壳、珊瑚类动物，一接触被分解的光线
，在边缘处显现出太阳分光的其中不同的颜色。这种所有浓淡颜色的错综交接，真正是一架赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的色彩缤纷的万花筒……变化不一的叉形虫，孤独生活的角形虫，纯洁的眼球虫被人叫做雪白珊瑚的耸起做蘑菇型的菌生虫，布置成一片花地。”
本段描绘了海底景色优美，令人陶醉，充满了，浪漫主义色彩。凡尔纳能把海底写得如此生动，仅仅是一个小小的`段落，就能够使我读来引人入胜，仿佛身临其境，说明作者很有想象力。
总的品位看课本中的精彩片段，是对五彩斑斓的海底美景的精彩描绘，同时文中还向我们穿插了一些科学文化知识，向我们读者介绍了阿基米德定律、光在水中的折射和亮度等物理学知识，以及形形的海底动植物，既是一篇科普性文章，但又不失文学风趣。
这本书的又一精妙之处，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了。书中介绍，它是一本纯虚构的科幻小说，它作为虚构的著作，不但讲述了丰富的科学知识，更让我们看见了人类的智慧与文明。精彩片段中不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说。
《海底两万里》是一本经典的科学著作，既增长了知识，又提升了个人的文化修养，开拓了我们的视野，是一部，青少年绝对不容错过的文学著作。
书籍是人类进步的阶梯。
书籍是人们走在夜路上的一盏指路明灯；书籍是开启智慧大门的金钥匙；书籍是人类精神上的营养品；书籍……古往今来，许许多多的名人都抒发了自己对书籍的看法，在我看来，书籍是我生活中唯一的知心朋友，是一个人成长道路上不可缺少的一部分。
很小的时候，我总是在妈妈面前闹着要买故事书，要妈妈给我讲故事。于是，繁星点点的`夜晚，我便是在妈妈讲故事的声音中甜甜地进入了梦乡，开始在梦乡中寻找故事中的人物。
但那薄薄的故事书满足不了小小的我求知的欲望。于是，我又开始寻找新的读书目标。发现新大陆似的——我找到了童话。伤心的时候，我陪着卖火柴的小女孩一起在街头落泪；快乐的时候，我跟着白雪公主和七个小矮人一起唱跳舞；惊喜的时候，我随着丑小鸭一起享受突如其来来的喜悦。
迈入了三年级的学习殿堂，童话故事显然变得幼稚可笑。于是，作文书成了我们看书的首选。作文书上融汇了来自全国各地的名著佳作。写景的作文，语句优美；写事的作文，过程详细；写爱的作文，真情浓厚；写人的作文，特征突出；状物的作文，描写细致……不管是哪一种写作方式，作文书都能淋漓尽致地将它们展现在读者的面前。
升入了五年级，读四大名著对我产生了诱惑。我喜欢《水浒传》中武松行侠仗义、英勇无比；喜欢《三国演义》中的诸葛亮上识天文，下晓地理；《西游记》中的孙悟空神通广大；重情重义；《红楼梦》中的林黛玉多愁善感、知书达理。
我们正处于黄金时期，书籍，是我们最好的朋友。没有了书籍，我们的人生也将会暗淡失色。没有了书籍，就像是没有馅儿的包子，没有太阳的早晨、没有颜色的花、没有车轮的汽车。
所以，高尔基才说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍是治好心病的良药。读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。让我们从现在起，好好读书，走向进步，走向成功吧！
当记忆中的湿润又一次沾染了溪畔的离，当朦胧的月色又一次浮动于频频过客疏离的神色，当纷杂褪去，是否会有人想起那夜，那，那浅笑，那落寞.
她在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，故天真活泼.她与自然万化冥合，浑然天成.她始终带着纯真、无邪的笑，静静地守在溪边，守在那座白色小塔下，有一个老人，一只黄狗和她做伴。
然而她不曾想过，恬淡平静的生活，在一次邂逅中悄然改变。她不曾回眸，他不曾停驻。但从这时起，她的心中便有了一件事，属于自己的不关祖父的，可以让她忧愁，让她快乐。少女驿动动的情愫被点染。
那一夜声，悠扬缠绵的从山崖中传出，轻轻地撩拨着她的`心弦。她只是在梦中浅浅地笑，在梦中灵魂为一种美妙的声浮起来，轻轻的各处飘着。在她的懵懂和爷爷的迟疑中，一切尚未发生，就已悄悄结束。当平静的期待与命运勃然相遇，我们才知晓，那美妙的声是从白水河畔泅水时唱起，而在徒劳的等待中结束。
当我们游离于角色的转换时，发现如果一切都早一点发生，或许这将不是一幕悲剧。如果祖父直白，他就不用和大老说“山路水路”，迷惑他，以至唱的二老当作大老。如果二老直白，可以直接说明自己的心意。其实没有这么多如果，这就是茶峒孕育的人的含蓄和素养。祖父不直白，是因为没有碾坊的自卑和善良人的自尊，二老不直白，是因为兄弟情深。
其实，这本身就是在世外桃源、人与自然和谐相处之处上演的人间苍凉，因为原始的、本质的爱才使它愈发真实，正因为这“爱”才使得湘西小城，酉水岸边茶峒里的几个愚夫俗子，被一件普通的人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。
在感慨湘西自然风貌和行为高尚灵魂淳朴之时，也能感到“美丽总是令人忧愁”的真实所在。
一个阴雨绵绵的天里，简爱倒在了圣约翰家门前。随后一个信仰上帝的牧师圣约翰将他个人的力量展现在我们的面前。
圣约翰沉默寡言、热爱读书，看起来就是一个怪人。但是圣约翰身为一个牧师，一心信仰上帝，在他看来即使为上帝也舍生赴死也不是不可能的事。他的生活本来有“大好前景”：大量的财产，结婚的期限也不远了，幸福的未来就在眼前。经过痛苦的思考，圣约翰决定离开欧洲，奔赴可能“活不了三个月”的印度。痛苦、孤独和劳累没有什么是可以阻止他的。在传教快结束时，以苦干为乐的他在信中看到三个妹妹都获得了幸福，他不嫉妒，更不后悔。面对即将到来的死神，他反而更期待能得到上帝的接纳与恩典，他这个忠诚的传教士终于会被他的主招去，如愿以偿地得到那应得的报酬和他那不朽的桂冠，享受永久的欢乐了。
这不禁让我想到了今年的抗洪抢险。此次灾情牵动着很多人的心，在最险峻的日子里，所有电台都在跟踪报道。参加抗洪抢险的人们，都住在临时搭建的简易棚里，生活的不便自不必说，试想突然一处防堤塌陷，河水以瀑布之势向下涌，其危险程度可想而知。深不见底的江流随时都可能夺去他们的性命，巨大的恐惧压抑在他们的心头，直接影响了他们的行动，危险就会悄然袭来。如此看来，不上抗洪前线，稳定的工作，温馨的家庭，没有烦恼，没有压力，危险就更不会存在了。但为什么会有一批批战士、基层干部、志愿者前赴后继去抗洪抢险的前线呢?难道这不是信仰的力量吗?这奔赴前线的.勇士们不正是一个个圣约翰的化身吗?
圣约翰说过：“上帝赐予我一项使命，我要肩负它远行，很好地传播福音。”
作为中学生，求学的艰苦、睡眠不足的痛苦，还要从面对千千万万小伙伴的竞争，谈何容易?要想做到攻坚克难，苦中求乐，须心怀报效国家的信仰。唯有如此，才能勇往直前，有所作为，为实现中华民族的伟大复兴，奉献自己的一份力量!
故事简介
《童年》主要描述了阿廖沙在父亲去世后，在外祖父家度过的童年岁月。在年幼的阿廖沙眼里，成人的世界是那样的丑陋与无情。母亲在感染霍乱而死的父亲遗体旁生下的小弟弟夭折了。外祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵、斗殴、愚弄弱者，家里强壮的男人欺负殴打女人，毒打儿童。而小阿廖沙却始终得到外祖母的疼爱，经常听外祖母讲故事。外祖母的形象在阿廖沙暗淡的童年岁月里闪耀着母性光辉，带给了阿廖沙一生的爱与感激。
创作意义：
以一个孩子的视角描述19世纪各行各业人们的`生活状态，广阔而深刻，既抨击了小市民阶层，庸俗无聊空虚自私的丑陋嘴脸，又展现了下层劳动的正直勤劳、淳朴善良，同时，作者更在艰苦的成长历程中展现了为寻找新的生活道路、探索新的生活意义而不懈努力的精神力量，震撼人心，促人奋进。
好词：
疲惫不堪 杯盘狼藉 震耳欲聋 如痴如醉 气势汹汹 技艺超群 冰雪消融 声嘶力竭 自吹自擂 戛然而止 严阵以待 七零八落 嘹亮 哀伤 哽咽 流逝
好句：
桌子上点着两只尖矛似的蜡烛，黄灿灿的烛焰轻轻的摇曳着。
米哈伊尔舅舅身上像装了弹簧，围着雪橇又蹦又跳，伸着鼻子到处嗅着，垂涎三尺的吧嗒着嘴巴。
他那张慈祥的面孔、高挺的鼻子和两只磷火一样发光的眼睛清清楚楚的呈现在我的眼前。
宁静的天空中匆忙的寒鸦一闪而过，唤起人们一丝忧愁的思绪。
此刻静静拥抱着整个大地。
读后感悟：
阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的好孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙还是一个善良的孩子，它很同情，经常帮助他们。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的
感动，为他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。打开《论语》去读，像是穿越几千年的`时光，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
建国已六十年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的哲学，也是直指人
心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。人生，要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。
在我家门前有一棵冬青，去年冬天，它变得焦黄干枯，我们差点把它除掉。而到了今年夏天，它又恢复了生机勃勃的样子，我们都庆幸，没有除掉这位在坚中等待春天的勇士。
这位勇士的精神不禁让我想起了我们伟大的母亲—祖国。
中国，一个多么坚强的母亲。它用坚强，耐，保护着他的儿女。
同样，中国母亲也是“体弱多脖的，在汶川大地震中，在湖南发生雪灾……的时候，中国没有倒下，而是拼力的保护着它的`孩子。
在的时候，祖国母亲向全世界展现了它最美丽的一面。
我很自豪我是炎黄子孙，我很自豪我生活在华夏土地上。我也相信，中国一定会在困难中挺起腰来，向全世界证明，我们不是“东亚病夫”。
冬天来了，春天还会远吗？夏天来得这么早，春天和秋天永远是短暂哋，夏天和冬天也永远是人门最难熬哋季节。两个极端，谁也不喜欢。好比赤道和南北极，谁愿意去呢？要您站在太阳下暴晒或是站在寒风中受冻之间做①个选择，恐怕没有几个人能果断地选择。
是啊，这种极端哋环境，当我门身处其境哋时候，我门会痛苦难，可是当我门需要牠门哋时候，又恨不得赶紧走进自己需要哋环境中，至少我门有这样哋感受，大冬天哋时候，穿多少衣服都不够暖和，冷风无情地钻入我门哋骨头中，整个人仿佛要被冻住在风中。下雨哋时候就更惨了，①边冻得要命，①边还得防滑、打散穿雨披。这时候，我门恨不得立刻跑进屋子里，用棉被把自己包裹起来，向往夏天哋太阳，温暖明媚，当时是怎么也想不出夏天会怎么那么难受哋。
然而，天①热起来，就像现在，已有夏天炎热哋感觉了，中午走在去食堂哋路上，酷热难当，当时要是有①间开着凉快空调哋，哪怕只是①片树荫，我都会非常满足哋。可是迎接我门哋只是刺眼哋阳光，身边笼罩着烫烫哋空气。当时非常希望能有个魔法让我①下子回到冬天，啊，那才舒服呢！
世界上许多东西都是这样，需要哋时候才知道牠哋好处、牠哋价值，才会用正确哋眼光去看待牠。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
翻译：知道所应止之处则志有定向，志有定向后心不妄动，心不妄动继而安定自在，安定自在然后智虑明澈，智虑明澈便能思而后得。事物都有本末终始，如果能知道事物的轻重缓急便接近于大道了。
止、定、静、安、虑、得既是个人修养的次第，也是取得事业成功的次第。止，说文释为“下基也”，即在下的基础。许慎释其篆形为草木在下的根基，而甲骨文之“止”则象足趾形，那人在做一件事时要止于何处呢？朱熹在《四书章句集注》中释“知止”为“止者，所当止之地，即至善之所在也。”至善并不是一个（唯一的）终极目标，而是在任何一事，任何一物中要求个至善的所在。朱熹称此为天理，天理这一概念既包含事物的规律，也包括人的道德责任。
故知止即在做任何一件事时要先清楚自己应该承担的是什么？《大学》在下文中释“知止”为“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”一个人随其身份的不同而要承担不同的责任，如作为教师，承担的是教育学生的责任，作为司机，承担的是维护乘客安全的责任，在承担责任的同时也就是自己的事业获得成功的时候。故而，一个人的事业并不只是为了实现自己的私人目的，而是以此为基础，同时承担起对他人及社会的`责任。
我们能够知道止于何处，心灵便能够定、静、安，从而能够虑——理性地谋划事业。虑，许慎释为“谋思也”，虑难曰谋，即对困难的审慎思考，也即自己的“知止”最终落实于行动，最后能“得”——有所得——获得成功。故而“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”给我指出的是具体落实修身的操作方法。
没有她的日子是孤寂的，没有她的心灵是空虚的，没有她的指引是无目的的前进，她是谁？——《读者》，改变我，改变很多人的人。
刚刚去了书店，教辅书占据了柜台，我半天摸不着头脑，《读者》跑去哪里了，这样来回了几次，我都没有看见她的身影，几天了，想放弃了，直接订阅吧。从人流里钻出去的时候，我瞧见了一个还从未细看过的角落，不由得走了过去，熟悉的金黄楷字，别具一格的图画，深蓝的封面，我立刻有说不出的欣喜，赶紧抽了一本，好似怕别人抢去，踏实与亲切的感觉，我难以形容，《读者》！久违的《读者》！永远的《读者》！让我重新获得了心灵的慰藉。
雨接连的下着，针针密布在我的伞上，路人行色匆匆，我回头看了看书店，出来了一群又一群的人，手里是五花八门的书，没有《读者》朴实浅淡的封面。我笑了，隐没在雨里的笑，他们看到了分数与物质的财富，却忽略了最真挚的，最纯净的心灵生活，但我拥有，我因此自豪，自豪我认识了《读者》，一个好朋友，一生的朋友。
我带着《读者》走了好长一段路，把嬉戏留在了雨里。我仰着头，看天，灰蒙蒙的，杂乱的天，没有任何东西遮挡的天，脚下滑，滑到了《读者》的路上，封面浮现在我的脑海里。
两只将要鹏翔的天鹅，傍晚的黑色加重了湖水的深邃与忧郁，一刹那，它成了一幅最美的画，没有杂质的'画，它就像《读者》，勤恳的蜜蜂多年来不曾停顿的编织着一个美丽的梦，劳碌着一餐心灵的饕餮盛宴。
回首望，望不尽《读者》脚下的天穹，翘首看，看读者永远的爱。每日守候着同一个的理想的不同寓言，《读者》孜孜不倦的教导着一辈又一辈的年轻人，给他们目标和方向，给他们一个温暖的世界。虽然世界在变，周围在变，《读者》的理念不会变，读者的爱更不会变。
之所以把书本命名叫《复活》，相信每个读者都清楚知道因为小说主要讲的就是主人公精神上复活的过程。
从“复活”，这一个词可以知道，主人公聂赫留朵夫曾经是一位反对土地私有制、愿意为道德做出牺牲的具有先进思想的青年。然而，贵族的出身决定了他必须要走一般贵族要历经的道路——加入军队。而在军队里，他受到了其他贵族青年习气的污染，他要是节俭、提倡把土地分给农民、坚持洁身自爱，则会变成了母亲和其他贵族眼中的异类，认为他不正常，相反，尽管他、挥霍金钱、一边与官员的妻子私通，一边则与贵族小姐保持暧昧关系，这都被认为是光荣的，应该的。尽管他自己曾有过精神上的“清扫”活动，想要摆脱贵族圈子，摘掉自己的.陋习，可最终只是在这个圈子中越陷越深，无奈当时的享乐主义太过盛行了。
直到他重新遇到玛丝洛娃，对她不公的判决像一个千斤重的锤子，狠狠地敲醒了聂赫留朵夫，不仅唤起了他对玛丝洛娃的爱，还唤醒了那个从前的聂赫留朵夫，那个想要实现自己改变的聂赫留朵夫。他与玛丝洛娃的相遇只是他精神复活的导火线。而真正促使他“复活”的，则是他为救玛丝洛娃而奔走监狱与贵族圈子之间，他为了要实现土地公有而远赴乡村时，他得知的罪犯们的可怜经历与纯真品性，以及与之相比较之下贵族们的嘴脸与生活方式，还有乡下农民们的生活惨况。虽然中途他曾经几次被诱惑，差点就又要回到自己生活多年的贵族生活中去，但每次第二天醒来，他总会后悔自己有这样的想法，而又重新坚定地继续自己的事业——拯救玛丝洛娃与帮助罪犯们。
尽管最后他并没有像自己最初想的那样，与玛丝洛娃在西伯利亚结婚。但是，他“复活”了，把自己从贵族的罪恶生活中解放出来了，过上了自己向往的道德生活，帮助了罪犯们、分给农民们自己的土地、不再成为剥削底层的一员，阅读信条接受福音书的洗涤，无一不让他感到快乐。在西伯利亚，他将继续建立为自己在福音书上读到的人人守戒律的“天国”事业而奋斗。
刚开始读《复活》的时候，觉得这部小说可以说是实实在在的大块头，可是读者读着小说就戛然而止了，耐人寻味。作者安排小说主人公在精神上复活之后就结束了这部小说而没有继续往下写，为的就是把人们都精神都引导正途上，剩下的就靠大家去探索和追求了。
“复活”本意是生命逝去之后又再一次活过来，而托尔斯泰的《复活》却有更深刻的含义，是说人精神上的复活和回归。首先，男主人公涅赫柳多夫是一个贵族，他过着当时所有贵族都那样过的奢侈糜烂的生活，这是一种社会风气，并无什么不妥。可是当他遇到因自己年少而伤害过的并堕落的女仆马斯洛娃，他就走上了一条非比寻常的救赎之路，并在与女主人公一起流放到西伯利亚后，精神和信仰都得到了复活。另外，因伤害和抛弃而堕入风尘的马斯洛娃，也由当初的厌世和对一切都充满恨，后来在涅赫柳多夫爱的感召和流放犯人的感化下，开始重新认识生活，过上了另一种新的`生活，精神上也得到了复活。
整部小说最让我震撼的是，作者与运用了很多的对比。莫斯科和其他城市里奢靡的生活与农村破败不堪的生活的对比，农民与地主的对比，劳动者与不劳动者的对比，最底层社会和最上流社会的对比，监狱与狱长律师家的对比。有对比才有差距，才知道劳动有多么的艰辛，生活多么不容易，社会是多么黑暗，从而也更能给亲眼目睹了这一切的男主人公更大的震撼，更强的冲击力，才能促使他更坚定的朝自己的救赎之路走下去。
的确，涅赫柳多夫的精神与做法是非常值得赞赏的。我一边读小说，一边在想，换了那个人是我，我是无论如何也没有改变的勇气和力量的。或许，在当今社会上，这样的人就算有，也是寥寥可数吧。俗话说由奢入俭难，就不说要抛弃目前富足的生活了，单是当时社会的各种评论异样的眼光就很让人受不了了。所以，平庸的的注定不伟大，伟大的人自有他伟大之处。
《复活》中，正是经历得知聂赫留朵夫从军中回彼得堡不会来他姑姑的庄园便于夜里到火车站见他而未能如愿的那个夜晚，玛丝络娃变得不再相信任何人，把自己同聂赫留朵夫的所有往事抛诸于脑后。请简述玛丝络娃的这个经历。
玛丝络娃知道了聂赫留朵夫不能来姑姑庄园后，于半夜赶到火车站见他。到车站时只停三分钟的火车响过第二遍铃了，她认出他后用冻僵的手敲窗，一次又一次，还把脸贴在玻璃上。第三遍响过火车猛地开动了，玛丝络娃紧跟不舍，列车员把她推开，她还是不停地跑；风吹得连衣裙紧紧裹住双腿，她还奔跑。无望后想卧轨自杀，肚里聂赫留朵夫的孩子让她打消了这念头。
简述卡秋莎（玛丝洛娃）在火车旁追聂赫留道夫（聂赫留多夫）的情节。
在一个风雨交加的秋夜（复活节之夜），聂赫留道夫坐在舒适明亮的`头等车厢里玩牌、谈笑，而卡秋莎在火车旁奔跑、呼喊，却得不到回音。她真想纵身跳到车轮下，了此一生。胎儿的蠕动，激起了她母性的感情。
简述玛丝洛娃在爱情上最终放弃聂赫留朵夫而选择西蒙松的原因。
玛丝洛娃认为聂赫留朵夫向她求婚是因为宽宏大量，还因为从前他做过对不起自己的事，而西蒙松却是在她处于被流放的景况下才爱上她的，他纯粹是因为喜欢她才爱她。此外，她还领会到西蒙松认为她是与众不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品质感染，因此选择了他。
托尔斯泰在写到聂赫留朵夫第一次到监狱中去探望沦为艺女的卡秋莎（玛丝洛娃）时，玛丝洛娃是否马上认出他？她是否同意他的求婚？请你叙述这一情节。
玛丝洛娃并没有马上认出自己的往日的情人，但是她仍然高兴有人来看地，特别是衣着体面的人。在认出了他之后，对于他的求婚，她跟本没有听进去仍然把他当为一个顾客，最本能的反应是先利用他一下，弄点钱买烟抽，说到不要向看守长白花钱时，居然哈哈大笑起来。
我读完《红与黑》对于连的一大感受就是他非常虚伪。他崇拜拿破仑，可在市长家里，为了不被别人发现，他不惜烧掉拿破仑的肖像。他蔑视特权贵族阶级，可是在侯爵家里当秘书时，他却时刻小心谨慎，提醒自己绝对不能表现出对特权贵族阶级的不满与蔑视。在贝藏松神学院时，他更是虚伪。明明知道那些所要学习的东西是错误的，还是将自己的思想藏了起来，继续学习。
然而，他也有真诚善良的一面。在看到贫民所所长哇列诺一家的铺张浪费、肆意享乐的生活状况，他同情贫民的贫苦生活，同情他们连唱的权利都被剥夺。这样的他，是善良的。最终，在审判庭上，他痛斥了贵族阶级对平民的残害，他敢于直面他的真心，说出了他对贵族阶级的不满与轻蔑。即使在有机会免于死罪的情况下，他依旧没有动摇；在最爱的`女人瑞那夫人和最真诚的朋友傅凯的劝导下，他坚定了自己心中的信念。这样的他，是真诚的。
正是这样矛盾的性格，使得他的悲剧让人心疼。
小说除了对男主人公的塑造令人印象深刻外。两位女主人也一样。瑞那夫人的软弱、善良与真诚同样让人心疼。儿子生病，她不惜把一切错误归结于自己出格的爱情上。对于于连，她深爱着，可是处于社会道德、社会以及对丈夫的那丝同情，她最终只能选择软弱，选择放弃。直到最后于连的枪杀，她依旧原谅，甚至还埋怨自己不该写那封信。
而玛娣儿特，在我看来更多的是傲慢。她在理智与爱情中挣扎，她和于连一样有着强烈的自尊心。对于于连，她的内心也无数次挣扎过、纠结过。她一方面忘不了于连的平民身份，一方面又把于连的前程想象成美好的无与伦比。她总自我安慰的告诉自己，只要时机恰当，于连必是有用之才。但最后她在爱情里无法自拔。
悲剧总是把美的东西撕破给人看，《红与黑》是这部悲剧，它撕破了下层的努力奋斗，撕破了纯真爱情，让人读完回味无穷。
在一个没有漫天繁星、只有天上明月与内一盏微弱灯光的夜里，我翻开了这本书，进入了一个令我为之落泪为之感慨的世界。在那里有着无边无际的金色稻田，有着质朴的农家姑娘与健康的小伙，有着美丽的火烧云以及袅袅炊烟，还有一个寂寞而沧桑的老人。
他叫徐福贵。他曾是天地间活的最畅快的人，也是如今背负着那些犹如伤疤般回忆的普通人。他的手中曾握过各类金银珠宝，也曾抱紧过他的妻子、儿女与孙子的毫无温度的躯壳。他也有过再艰难也要活下去的信念，也有过透彻的绝望。他一遍遍逃离生死，却也经历着常人无法受的生离与死别。他的双眼看见过战争的可怕，看见过挚爱的死亡，他见证了的胜利，也经历了一个民族的浩劫。他看见过他以往的战友，华丽闪亮的蜕变与悲惨黯淡的结局。他没有经历过生死，却知晓比生死更令人惧怕的离别是何种滋味。
作为一个旁观者，我无法想象也不敢想象福贵的一生是如何。我不敢想象，徐福贵背着他的妻子站在村口，看着那条小路，看着漫天的雪花，却再也听不到儿子赤脚跑在路上时的脚步声，他是该多么难过多么忧伤；无法想象，当饱受生活艰辛与孤独的他，在将尽一生的尽头时，淡然开口陈述过往时复杂的心情。
读完这本书，我陷入了深深的沉思。在当时的`背景下，福贵的一生是坎坷的，一次又一次的磨难，仿佛生来是为了消磨他年轻时所犯下的过错。他的一生像是万千石子中的一个，不是金子也不是宝石，然而却有着独属于他的纹路与沧桑。
生命是如此脆弱却又顽强。而活着一词又是如此微妙。徐福贵在信念中寻找生机，终在结局看清了自己。在结局时我始终相信有庆他们还活着，正如书中所说：生的终止不过一场死亡，死的意义在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。
我相信他们还活着。只是活着，而已。
重读《雷雨》时，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了，而是剧本的思想。剧本反映了中国半封建半殖民地都市上层社会生活的腐烂与罪恶。作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。
《雷雨》所展示的.是一幕人生大悲剧，是命运对人残的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，还有家庭的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。可这只是个假设，事实上因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生，但是到了最后，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺。可我们知道事实上他失去了一切……
这个悲剧是因为封建主义家庭的权威不容他人打破，在封建权威的笼罩下，人们如同跌在沼泽里的马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的沼泽里。掌权者也失掉了可贵的本真。周朴园生活在封建阶级和资产阶级的断层中。年轻时，他曾经试过跳出封建的束缚，追逐，真心地对待所爱的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，饱受摧残的侍萍便是这个社会的牺牲品。她没有权力去爱她所爱，恨她所恨，而是将一切罪责都担在了自己身上，这既是一位伟大的母亲，又是一位对封建权威的臣服者。
坐在桌前，写《论语十则》读后感。拿着《论语》摇晃了半天，也感不出个头绪来。恍惚中似乎看见一缕魂儿头过纸背，飘荡在春秋战国和两三千年后的今天。
想当年，孔老人家为做官周游列国，历尽颠簸，费劲口舌。不只是相貌不够酷，还是不太会做秀，反正最后没戏，只得回到老家教书。为了多挣几个钱，收了三千，只是混个温饱，最后也没发财。就得了几束肉干，几片干鱼，很失败的样子。
说他是办学的祖宗，有可能的。听说以前的私塾都挂他的画像。现在私立学校是不挂他老人家的像了，不过收费比起祖宗可是有过之而无不及的。
说他书教的`好，似乎有点儿勉强。据观察，他就的教学宗旨是：只能意会不能言传。
“由，会女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”懂不懂?自己去想吧。
“三人行，必有我师焉。”走在路上大伙儿互相讨论学习吧。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”凭兴趣爱怎么学就怎么学吧。
学的怎么样，全靠一个“悟”字。悟好了，是老人家的功劳;悟不好就只能怪自己了。反正已经收到了肉干，鱼片，“我是老师我怕谁?”
后来要不是几个学生有出息，哭着喊着又是叩头又是膜拜的，他老人家才不会成为千古圣人。嘿嘿，不信啊?你说他书教的好，让他拿特级教师证出来看看!
教书不怎么样吧，说话也没什么水平。
那天不只怎么的跑到河边上憋了好半天，总算说了句有意思的话“逝者如斯夫，不舍昼夜们历尽记录下来大呼高明。其实就在他不远处有一位老农也在说;“不抓紧点种上，秋后就得饿肚子了。”
从战国回来，也不敢把自己的感想写到作文本上，那不是找死吗?还是按照“四勿”原则，端端正正的写上：要抓紧分分秒秒时间，刻苦努力，向孔子学习。
学什么?……忘了。
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗？”此话告诉我们：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的.是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。”此话告诉我们：朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就应该要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
《论语》与孔子，传颂千秋万代……
在双休日里，我怀着高兴的心情阅读了一本科幻丛书：《魔戒》，从中学到了书中的几个主人公不畏艰难险阻、勇于冒险的精神。
文章讲的是贡为了寻找两个霍比特朋友一一皮平和梅利，一路上的艰辛的故事。他正在森林里赶路时，看见了被可恶的奥克斯人杀死的博罗米尔。博罗米尔在临死前告诉贡，他的两个霍比特朋友被奥克斯人带走了。当贡正在博罗米尔身边抽泣时，又遇见了两个伙伴：小矮人格洛因之子金利和小精灵莱古拉斯。于是，他们三人便沿着奥克斯人的足迹去寻找朋友。他们三个人日夜不停地赶路，但是由于奥克斯人跑得快，武器精良，人数又多，他们怎么也没追上奥克斯人。一路上，他们结识了伊奥蒙德之子伊奥默尔，里德马克第三元帅、刚多尔夫、弗拉多和弗拉多的随从山姆。奥克斯人己经被伊奥默尔的军队杀死了，而弗拉多为了拯救族人，前往
火焰山的厄运山口，要摧毁魔戒的魔力，使人类免受黑势力的奴役，最后成为了索伦的阶下囚，山姆也在监牢里不省人事。
读完这本书，我不禁为书中的主人公们那种锲而不舍的精神所感动。他们为了寻找失散的伙伴，面对层出不穷的.困难毫不畏惧，知难而进。看了他们面对困难的态度，我不禁想到我自己。
一年级时我去学小提琴，站着没练一会儿工夫，就累得整个人都瘫在了椅子上，知难而退，学了短短一个月就打退堂鼓，当初那股新鲜劲儿一下子飘到九霄云外去了。我总是这样，做事没有恒心，常常半途而废。想想看，贡他们如果像我一样，还会有机会见到他们的两个霍比特朋友吗？
书虽然看完了，然而，书上的一件件、一幕幕使人感叹、催人奋进的情景时时出现在我眼前。想到自己怕苦怕累，不能持之以恒的行为，嗨，真是太不应该了！我要感谢你，托尔金，是你的书使我懂得了坚持到底的真正意义，激励我奋发向上。并不断地攀登学习的高峰。
托尔斯泰是文坛巨匠，他一生写过不少不朽的名著，今夭，我怀着崇敬的心情读了一篇他的短篇小说《》，当读到故事结尾，“桑娜拉开纱帐”那一刻时，我怦然心动。
《》写的是两个贫穷家庭间发生的一件感人的事。主人公桑娜家境贫寒，她和丈夫靠捕鱼维持包括5个孩子在内的家庭的艰难生活。然而在这种情况下，当她发现女邻居因穷困过度而死，只留下两个孤儿时，经过一番思考，她将那两个孩子抱回了家，而她的丈夫一一一位憨厚、淳朴的渔夫也与她不谋而合，决定共同抚养这两个孤儿。
整个故事没有什么华丽的词语，也没有半句颂似的豪迈语句。然而由故事中的人物折射出的人性的真、善、美，显示出的人世间最淳朴、美好的感情，忘我的精神境界，无处不撞击着我的心灵，叩动着我的心弦，使我深受感染。
人们都说，人类最美好的情感就是爱的情感，爱使人活得更充实，活得更美好。然而，一直以来，爱总是人们追求的，但它似乎很难让人轻易得到。古往今来，曲、诗等文学作品里，到处都能听到人们对爱的呼唤，对爱的渴求。爱似乎成了人类生活里的奢侈品，成了可遇而不可求的神秘物。读了《》这篇文章，我才知道爱其实一直都隐藏在每个人心中，只要你愿意给予，你就会成为一名爱的富翁，它甚至是一笔永远都不会竭尽的财富，只要你愿意付出，它就会源源不断地给予。桑娜，就是一个心中充满爱的人，她的爱是那么平凡一一她爱自己，爱自己的丈夫，爱可爱的孩子。同时，她的'爱竟是那么伟大一一她的爱给予了另外两个与之没有任何血缘关系的孩子。爱，是桑娜的本能，虽然她也有过思想斗争，但因为爱已融人她的心中，爱给予她无穷的勇气促使她抱回了邻居的孩子。
“只要人人都献出一点儿爱，世界将变成美好的明天……”同学们让我们每个人都去挖掘内心深处存在的爱的情感吧！你会发现，其实你的心灵也会和桑娜一样美好。
我拿起书再次品读，直至结尾，那一刻，我又一次怦然心动。
秋天，可以是一个丰收喜庆的季节，也可以是一个萧瑟寒冷的季节，如果没有珍惜秋天，迎来的几时刺骨的寒冬……就像菲利普知道自己永远失去了玛利亚一样，从此活在痛苦中。
三十年前的一天，菲利普和心爱的姑娘玛利亚分道扬镳，分开的原因并不是大家想得这么悲情，不是家长反对，不是第三者介入，更不是因为不爱。只是因为他们在结婚的仪式上产生了分歧：玛利亚一家因为信仰，希望在教堂里结婚，而自以为是先进分子的菲利普则不希望延续这种封建的传统，应该要登记结婚！因为在这个事情上两人达不到共识，结果只能分开。或许很多人会觉得这个理由很可笑，但是，这却真实地反映了主人公的可信价值观念。分开之后两人开始了新的生活，并各自成立了家庭，然后两人并不爱自己的另一半。菲利普偶然会思念那个心爱的女孩，但是也从来没有后悔过自己当初的那个决定。
直到有一天……
直到有一天，他看见经过的.殡仪车，并得知躺在里面的就是他心爱的玛利亚，是的，玛利亚死了，再也不会回来了。他知道自己失去了挚爱，但是，思想已经固化的他，怎么也不会意识到，这一切都悲剧都是因为他所坚持的原则。
菲利普是一个可悲，可恨，也可怜的人。
他热血，他关心，他有自己的一套想法。虽然他连共青团员都不是，但是他却一直热衷于，村上一切关于的活动和讨论都少不了他，他积极地参与，并且他暗自为自己感到自豪，感觉自己思想前卫，先进。但是，正是因为这些想法，让他抛弃了心爱的女孩，造成了两个家庭的悲剧。
但是转念一想，为什么大家都要求菲利普做出妥协，难道玛利亚不能牺牲吗？这让我想起了《蝴蝶夫人》里面的巧巧桑，一个日本的女人爱上了无情的美官，并为了背叛自己的宗教，遭到族人的唾弃，这是需要多么大的勇气？当爱情和原则发生冲突，究竟应该怎么选择？
读完《冰心散文》中的《圈儿》这篇文章，一股感悟的清泉涌上心头，一份莫名的慷慨酝酿在我的心中。
《圈儿》这篇文章主要写了每个人刚刚出世，就被一个圈儿笼罩着，圈儿内只有黑暗、苦恼和悲伤；而圈外却是一片光明、快乐和。随着人的年龄渐渐增长，圈儿便会慢慢往里收缩，若想跳出圈儿，只有耐、努力。否则，将会被永远囚禁在里面。读着，读着，我不禁打了一个寒颤，眼前似乎出现了一个圈儿，在向我逼来。
在这篇文章中，让我感受最深的地方是圈儿在往里收缩时，作者并不是等待死神的降临，而是耐着、努力着。“圈儿”之所以能被劈开，让作者跳出了去，是因为作者持之以恒、迎难而上。
在现实生活中，人们遇到艰难坎坷后，往往只是恐惧，打退堂鼓；遇到不幸后，只是伤心。哪还有坚持不懈的人？哪还有“明知山有虎，偏向虎山行”的人？我坚信“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”
事实的确如此，在我身上就发生过这样的事：记得在五年级上学期时，我光荣地当上了校升旗手，却遇到了一件让人头疼的事—因为我不太会结旗绳，所以时常被同学们笑话。面对同学的冷嘲热讽，我有些受不了了，本想向总员提出申请换人算了，可不知怎么的，一股不服输的劲头涌上心来：堂堂一个大队委员，连这么一点挫折就受不了，这么一点困难不会克服，今后怎么能胜任老师的重托，怎么能更好地为同学服务呢？想到这里，我暗下决心，一定要学会结绳，一定要做一个合格的升旗手。心动不如行动，我向老师请教，向会结的`同学学习。功夫不负有心人，经过一段时间的学习和练习，我终于学会了，同学们向我投来了敬佩的目光。现在想想，如果当时我被这“拦路虎”挡住，不就像被“圈儿”圈住，只能被永远囚禁在里面一样吗？
人生的路总是布满了荆棘，充满了坎坷，就像那将人困在黑暗中的圈儿。但只要勇于面对，就一定能够打破“圈”的束缚，摆脱苦恼和悲伤，重见光明。
生活是一个监狱，囚禁着形形的人。他们不得不一起共同奔走于今日，又一起无奈接受相似的明日。就像《沙枣》中的挖沟者们，一天挖到晚，一年挖到头。
人们总是走着几乎一样的路，在这生活中。谁说出了不一样的意见，那便遭受批判。于是人们围坐一堂，开始自我反省……
如此这般的日子里，总会有人想要出逃的。也许就像《沙枣》中忽然望见一颗沙枣树的“我”一样，他们看到了自己所向往的、与生活不一样的微光正孤立于一处。于是，他们苦心规划这次逃离，然后悄悄地离开了队伍，向自己的“沙枣树”奔去。
从生活中出逃的人们来到“沙枣树”前的最初的那个时刻，不必说，肯定是欣喜的。为那一刻所获得的，为那一瞬所触及的向往。但不消多长时间，人们终究会起回归的心。因为人们明白，每个人都不得不跟着生活前进。
“”与“心之所向”孤立于生活之外，但人们得身处于生活之中。毕竟，跟他人一起向前才有活路，这是现实的定理。否则人们会发现，当自己从欣喜中缓过神来，再回首，已身处荒漠，不见归途。
在这时，人们想来也一定会像“我”一样，想起迷路者死在戈壁沙漠里的故事，意识到自己的渺小，屈服于无机世界的强大吧 。接着，决绝地转过身，不再看一眼“沙枣树”，然后顺着道路奔回生活中，重归队伍里。但这决绝中，多少有些无奈。
突然的回归也许会让人们如“我”一样，忽的就垮了，一时间竟动弹不得。但曾经浸染于身的的'气息是不会在短时间内轻易被抹去的。同样向往一次出逃的人们，定会近乎狂热的吻食这一芬芳。是的，人人都爱这种滋味，但却又难求难得。
一段时间后，出逃归来的人们已“复苏”，但这曾经残留下的气息却不再。也许是被人们瓜分尽了吧，就像《沙枣》结尾，“帽子空了”。
然后，在一次结局为回归的出逃之后，人
们又回到了生活中，过那来了又去，一如既往的无穷的日子……
今天，我再一次读了《守株待兔》这篇寓言故事，读了这个故事，让人不得不感到深思。故事的内容是：
古时候，有一个人种了一块地，在地的旁边有一棵大树。有一天，那个人到地里干活，突然，一只兔子慌慌张张的跳了出来，疯了似的向前狂跑，却不小心撞到了那棵大树上，兔子马上扭断脖子死了。这个人高兴极了，连忙走过去，没有费半点的力气，就捡到了一只又肥又大的兔子，真是天上掉馅饼啊！从此以后，这个种田人再也不种地了，整天异想天开的等待着更多的兔子，来撞这棵大树。从此以后，他的庄稼全枯死了，田也荒废了。
读完这个故事后，我感到很好笑，这个种田人真是个大傻瓜，捡到了以外的惊喜就不干活了，天天哪有这么好的惊喜呀？他真愚蠢，满脑子里尽想着一只只又大又肥的兔子，只要不干活，天天都有收获。想着不劳而获，太不应该了。
看完这个故事，让我想到了很多事情。其实在生活当中，这种意外的惊喜是有可能存在的，比如说：我的堂哥在上学的路上捡到了一只好钢笔，这也是意外收获。这个故事让我想到了我自己，在学习方面，上课不专心听老师讲课，有时候还有小动作，作业也没有认真完成，写的字也是龙飞凤舞的'，妈妈为这些事情说过了我很多回了，但是，我还是没改掉这些坏毛病，我也太不应该了，想想，自己都快踏进四年级的教室了，缺乏自觉性，我也太不应该了。让老师很家长操心。这个故事对我启发很大：没有付出努力，哪有惊喜的回报呢？我原来还觉得这个种田人很愚蠢，一直有不劳而获的心理，其实我自己跟他一样懒，在学习上偷懒是学不到知识的，也考不出好成绩的，将来会一事无成的。所以我觉得在学习上，不应该有和农夫一样的行为，我决定，从今以后，努力学习，掌握知识，考出好成绩。
《输赢》的确是本销售培训的精彩商战小说，每次商场竞争的精彩演绎都能让我怦然心动。一本真正的好书应该从头到尾都让读者酣畅淋漓。《输赢》的背景是两大跨国企业的对决，对一般人来说遥不可及，从这个意义上看，故事其实已经架空了，还有就是虎头蛇尾的结局多少让我有些失望。可是好书终归是好书，至少我学到很多销售技巧，比如文中所穿插的“催龙八式”在销售中的完美运用。还有就是周锐去上任销售主管期间，把一个懒散的团队管理成一个富有凝聚力的精英团队。整部小说是情场角逐与商场竞争的.精彩演绎，销售技巧与精彩故事的完美融合，整个过程全面透视大单背后的。
销售其实是一门很深的学问，回到一开始，鱼与熊掌不能兼得，舍鱼而取熊掌者的问题，我认为只要我们能放开输赢，不为输而痛苦，不为赢而快乐，用良心去做事，这样就可以摆脱输赢的牵挂，走出输赢的坟墓，因为任何事情只要尽力就好，这样我们就会多了很多的快乐，很多了幸福，少了许多失去，可以说我们就做到了舍鱼而取熊掌者也。
在这部小说中，也让我明白了。就是有些事情就要坚持，要有勇气，有时候只靠脑筋是不行的，还要有踏踏实实的工作态度，敢于与客户沟通的勇气，任何事情开始都会遇到挫折，成功的人在挫折中吸取经验，失败者在挫折中死去。
合上书本后，一个问题一直萦绕着我：世界上有真的赢，真的输吗？那么输与赢之间的界限有是什么？标准又是什么呢？输了就不会有幸福吗？赢了就是快乐吗？输和赢真的那么重要吗？有人的赢是无止境地追求没有温度的金钱；有人的赢是拥有一份简单而属于自己的幸福。有人赢了过程输了结果，有人赢了结果输了过程。不要再去在乎所谓的输与赢，他只是人们自己给自己上的一道枷锁。
《童年》一开头就写了父亲的死状——“在幽暗的小屋里”，父亲穿着白衣裳躺在地板上，母亲跪在那儿，用梳子梳父亲的头发，且她“上身没穿衣裳，下半身围着红裙子”。父亲的死对她的打击是巨大的，连打扮都懒打扮了，甚至“老是自言自语，声音粗重而沙哑，她的灰色眼睛肿得仿佛要融化似的，大滴大滴的泪水往下滚。”她心里的痛苦和难受怕是别人所不能理解的。“声音粗重而沙哑”说明她哭的时间又长又久。“灰色眼睛肿得仿佛要融化似的”表明她内心的悲痛，伤心欲绝。
在这样一个悲伤的、不同于平常的日子里，外祖母给“我”的印象却是可爱的，友善的，亲切的。“她长得圆圆的，头大眼睛也大，松软的'鼻子挺可笑，她穿一身黑衣裳，整个人都是柔软的。”长得特别，说起话来又亲切，又快乐，又流利，“从见到她的第一天起，我就和她要好了”，可见外祖母的魅力是多么大。“我”希望她能把“我”带离放着父亲尸体的子，这间子里的一切都令“我”不安。
门外站着乡下人和，在催促着。这时，母亲费劲站起又马上坐下去，仰面倒在地板上，声音可怕地赶“我”出去。而外祖母则在她身边爬着，嘴里念着“圣母保佑……”她们在父亲身旁的地板上忙成一团。父亲“看着”她们忙乱，好像还笑着……忙了很久，一个小男孩出生了，出生在父亲尸体的旁边。父亲刚去世，弟弟就在这间连父亲尸体还未来得及下葬的子里出生！真不敢相信，一个刚死去，一个刚出生，生与死就这么联系在了一起，弟弟的以后会怎么样呢？
父亲下葬了，是雨天。坑里全是水，里面还有几只青蛙。一切是多么凄凉。看到场面“我”却不想哭，外祖母善解人意并没有逼“我”。外祖母陪“我”回去，“我”问起那几只青蛙，外祖母说上帝会保佑它们。无论是谁，都没有这么亲热，这么频繁地念叨着上帝。可见外祖母是个拥有强大精神力量的人，这股力量会帮她度过许多难熬的时刻。
“我们”要走了，离开这个地方，回母亲的家乡去。
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